问：超度已故的亡人及冤亲债主，要以什么方法帮助他们最有利，又寺里的法师做法事是否有能力真正超拔他们？

　答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。

　而灌顶法师在《观无量寿佛经注解》里面，这注解是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度；这一门是什么？念「阿弥陀佛」给他回向。

　念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比「阿弥陀佛」更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚恳切。

　你要念多少，是专为他念的，譬如我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这个力量不可思议。

　问：用神通来化解冤亲众生及超度他们，请问这种作法是否正法？

　答：这不是正法，如果用神通的方法来超度一切众生，释迦牟尼佛何必要讲经说法，佛的神通广大。还有，神通这桩事情，妖魔鬼怪都有神通，换句话说，他到底是佛是魔，你很不容易辨别。

　如果用佛法，魔就没有办法，魔不会讲经，魔也不会念佛，魔与佛的区别就非常显著。

学佛答问（第87集）2001/8/1

既然万法皆空，应如何处理日常事相？

　问：既然佛说万法皆空，可是在日常事相上又千变万化，请问如何处理即为正法？

　 答：「万法皆空」说得很深，不是初学人的境界。如果你真的懂得万法皆空，你在日常生活当中，千变万化与你都不相干，你就没有事了。你还有事，你还想如何处理，可见得你没有空。

　真正到万法皆空的境界，不是凡夫，是法身菩萨，不但你超越六道，你超越十法界。所以我们今天明了万法皆空的理，在事上我们还是空不了，事上还是依照佛的教诲去做。

　佛的教诲在哪里？ 《无量寿经》就非常好，夏老居士的会集本言简意赅，容易懂，他把原译本中生涩的句子统统都舍掉，把简单容易的句子会集起来，意思又能保存这么完整，非常希有难得！

　我们常常读诵，总的纲领就是佛教给我们的三句话：「善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染」，我们能用这个纲领过生活，用这个纲领处事待人接物，与佛法就相应；细节在经里面，你仔细去看。

学佛答问（第87集）2001/8/1

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