问：念佛功夫成片的表现是什么？

　 答：功夫成片是说的你妄念少了，念头才起来你的佛号就立刻起来了，佛号就能把这个妄念取而代之。这个妄念不管是善念、是恶念，只要念头起来，佛号立刻就能够提起来，这就是功夫成片。

　 一般人妄念起来，佛号就忘掉了，所以说妄念一个接着一个，这就没办法，这往生很难，非常困难。就是我们妄念才一起来，佛号就跟着起来，这是功夫熟了，念佛的功夫熟了，才有这个现象。

　 所以古人讲的，「不怕念起，只怕觉迟」，佛号这一念是觉，用这一念就能代替一切妄念，让心里面常常有佛，没有妄念，这就是功夫成片。

　 有这个功夫也有三辈九品，上三品的功夫成片可以自在往生，想什么时候走可以什么时候走，所以这是念佛法门的殊胜，不一定到一心，你说到一心更没有话说。上三品的功夫成片就能自在往生，那你真的得自在，生死自在。

答香港参学同修（第48集）2006/9/8

发心把佛经翻译成英文，该如何做？ 

　 问：弟子有心修读「汉英佛经翻译及口译」，但必须在汉英文字及语言下功夫，不知这是否违背「一门深入，长时薰修」的原理？

　 答：从事于翻译工作，刚才说了你一定要修行证果，你的翻译就不会差错。你要没有证果，要想学习翻译，至少你真的要有修行；你没有修行，对于佛经的经义都不能完全了解，完全照文字来翻，那全就翻错了。

　「依文解义，三世佛冤」！翻经是非常不容易的，讲经都不容易，何况翻译。

　 我们老师当年教我们讲经，实在讲，开悟之后才能讲经，没开悟怎么能讲经？那现在我们都没有开悟，为什么要讲？没人讲了！水平不能不往下降低。没人讲，我们没有开悟，讲的时候把经讲错了，要不要负因果责任？要背因果责任。

　 怎么办？老师教我们一个方法讲注解。古人的注解，我只要注解没有讲错，经讲错他负责任，我不负责任，这是个好办法。

　 我们今天讲《华严经》，讲什么？清凉大师的注解，李长者的《合论》，我们是参考这两样东西。他注错了，他负责任，我们只要把他的注解没讲错。

　 他的注解是文言文，我们等于讲经是把文言文翻成白话文，再加上我们自己修学的心得，做个学习报告提供大家参考。哪里敢讲经！这个道理要懂；那翻经比讲经是更困难了。

　 问：请问如何快速的悟入佛法精髓?弟子真的希望能将佛经翻译成英语，让佛法能在西方国家振兴起来。恳请开示！

　 答：这个很容易，这个问题就是我当年第一次见章嘉大师，他老人家教给我的，真正看破、放下，佛法的精髓你就得到了。你看我们做的凡圣迷悟示意图，你反覆的看，那个图很简单，最好都不要解释、都不要文字，你就看那个图的味道。

　 你真看明白，你彻底的放下，不要放下多，只要把执着放下，你就开悟了。执着放下了，我们一般讲是大悟，但不是彻悟；不是大彻大悟，是大悟，证阿罗汉果可以翻经。三果都可以翻经，你是四果罗汉那当然没有问题。

　 所以佛在经上常讲，证得阿罗汉之后，你才可以相信你自己的意思，你所想的、见解的不会有差错，你已经得了正觉；无上正等正觉，你已经成了正觉。阿罗汉才是正觉，不到阿罗汉都不算是正觉，这个道理要懂。问题就是你能不能放得下？放下了就是。

答香港参学同修（第48集）2006/9/8

念佛功夫成片的表现是什么？-第392集

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发心把佛经翻译成英文，该如何做？ -第391集

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