问：打开《地藏经》，佛所说的五逆十恶，一切罪我统统都做了，像我这样重罪凡夫，能忏悔往生吗？怎样在心地下功夫？

　 答：我要问你，你造的罪业，你有杀害你的父亲吗？可能没有这么重的罪。你能杀母亲吗？也没有做这么重的罪。

　《观无量寿经》里面，阿闍世王杀父亲，囚禁母亲，跟提婆达多联手来破和合僧，五逆十恶都造尽了，阿闍世王临终时忏悔，念佛他往生了。

　 现在《大藏经》里面，有一部《阿闍世王经》就是讲这个故事。造五逆十恶在一般讲，《观经》里面讲造五逆十恶，往生西方极乐是下品下生。

　 我们也以为阿闍世王是下品下生，结果经上讲，释迦牟尼佛所说的，阿闍世王往生是上品中生，我们看了非常惊讶，才知道忏悔功德不可思议。

　 由这一点对我们很大的启示，我们千万不要瞧不起造作罪业的人，说不定他将来临终忏悔往生，在我之上，我还不如他！所以忏悔的功德不可思议。当然忏悔的心也有九品，看你用的是什么心，真正彻底忏悔，那个力量太大！

答香港参学同修（第48集）2006/9/8

热爱生活与往生西方是否矛盾？

　 问：佛陀教我们要热爱生活，做个对自己、对家庭、对社会都有用的好人。另一方面佛陀又教弟子们，要专心念佛脱离生死轮回往生西方。请问二者是否矛盾？

　 答：不矛盾，自利利他是一不是二！因为你利益别人，实在讲就是利益自己。你所发的愿，众生无边誓愿度，怎么度众生？自己现身说法，做个很好的榜样，去感化别人，这就是利他。

　 虽做这些事情，心地清净，没有名闻利养的念头夹杂在里头。为什么？因为你那个念头是求生极乐世界，所以这个世间统统能放下，为一切众生做这些事情是提得起。

　 放得下、提得起，放下跟提起是一桩事情不是两桩事情，它没有矛盾。这个学佛叫真正功夫得力，这里面得自在。

答香港参学同修（第48集）2006/9/8

自觉罪障深重，忏悔能往生吗？-第394集

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热爱生活与往生西方是否矛盾？-第393集

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