问：作为一个皈依的三宝弟子，死后这个身体是否随缘由家人按一般习俗处理？例如穿七件衣服、烧纸房子等等。应如何与家人沟通，依照佛教仪式进行？

　答：如果是真正皈依三宝，你就不要再想这些事情。你心里面连这个还没有放下，你还是六道众生，你还是怎么轮回就怎么轮回，你这个没放下！

　佛教给我们随缘而不攀缘，真正学佛的人一切随缘。人死了之后，真正学佛的人，死了之后你到极乐世界去。纵然修的不好，修的有一点功夫，你决定生天，你都不在人间，生天了。

　这个身体，他爱怎么办就怎么办，何必还挂心？还操这种心干什么？操这个心，你还离不了身体，那你就做个守尸鬼，你到鬼道去了。不可以留恋，不在乎这些，怎么处理都无所谓。

答香港参学同修（第50集）2006/10/20

加念《普门品》能开智慧吗？

　 问：他说学习空闲时念《普门品》能开智慧吗？

　 答：念《普门品》的人很多，你去问问是不是都开智慧了？佛告诉我们，智慧是从哪里开的？是从清净心开的。所以佛祖教导我们，学习只学习一门，为什么？一门，你心是静的，你心是定的，容易开智慧。

　学习很多门，你的心里面是杂乱的，杂乱就不容易开智慧。所以《三字经》上讲「教之道，贵以专」，「学之道」也是贵以专，只要专一。我们过去跟老师学习，我学教是跟李老师，李老师教导学生是一门，你要想学两门，他不教你。

　他直截了当告诉你，你没有能力学两门。真的，到什么时候可以学两门？开悟。开悟了，不但学两门，所有一切法门可以同时学，没有开悟不行。所以悟后起修，叫广学多闻。

　诸位要知道，四弘誓愿里面讲「法门无量誓愿学」，是开悟以后的。没有开悟，就好好的学断烦恼，「烦恼无尽誓愿断」。为什么？烦恼断了就开悟，开悟之后才能学法门。没有开悟，学一门，学一门也容易开悟，一门深入。

　古人讲的，一经通，一切经都通了，一个法门悟了，一切法门都悟了。所以《华严经》上讲，一即一切，一切即一，最殊胜、微妙的方法就是一，你守住一就通了。

　你同时搞两个，你就亏吃大了；你再搞三个、搞四个，那你自己造成了许许多多的障碍，你就不通。这个道理现在很少人能理解、能够接受。一开头就广学多闻，学很多东西，到最后一样都不通，亏就吃大了。

　所以老人还是有道理，古人讲的，「不听老人言，吃亏在眼前」。老人，孔子是老人，释迦牟尼佛是老人，祖师大德是老人，听他们的话没错。

答香港参学同修（第50集）2006/10/20

加念《普门品》能开智慧吗？-第409集

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佛弟子死后如何处理这个身体？-第410集

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