为人不善，过世的时候很安详，能否去善道？ 

　问：他说奶奶生前对人不好，但过世时没有生病，也很安祥。请问她老人家不学佛，又为人不善，这样好的瑞相是否能去善道？

　答：不一定，不一定去善道，但是可以肯定，她不受苦，就是在恶道里头也不受苦，这是可以能够肯定的。

　她这一生没有修善，过去生中修的大善，她有余善，道理在此地。否则的话，她不可能走得那么安详，这都是有善根；如果这一生能修善的话，那就更殊胜，更好了。

答香港参学同修（第51集）2006/10/27

诵经时字句读错，是否有罪过？

　问：他说诵经时出现字句读错的现象，这是否有罪过？

　答：这里头是有意、无意，最好是读经之前，一定先把全部经细心看过一次。如果遇有难字不认识的时候，查字典，注音，这是不能够缺少的，这是要慎重的。

　不能说我读经的时候，里面错字，很多字不认识，我也就囫囵吞枣去读，这是大不敬。印祖说的，「一分诚敬得一分利益」，恭恭敬敬先把里面的生字查出来，注音，这就对了，这对于我们读经也是一种恭敬。

答香港参学同修（第50集）2006/10/20

出家众是否可以穿在家服装？

　问：请问出家众是否可以穿在家服装？

　答：最好不要这样穿，这个不好。

　因为出家众要穿在家衣服，为什么？方便你造业。你要上酒家的话，人家看到你穿出家衣服上酒家，每个人眼睛都看到你，你就不好意思。你换上衣服，你造这个罪业，不好，还是要穿出家衣服。

　本来晓得，我们现在穿的出家衣服是明朝时候的在家衣服；真正出家衣服是袈裟，三衣才是出家衣服。你看释迦牟尼佛当年在世，三衣一钵，那是出家衣服。我们今天出家衣服就是明朝时候的在家衣服，为什么会穿这个衣服？

　明朝亡国，清朝入关的时候，洪承畴跟满清政府订条约，里面有一条，在家人投降，出家人不投降。所以在家人穿满清他们的衣服，出家人还是穿明朝的衣服，出家人不投降，就有这么一条。所以出家人就穿明朝的服装。

　明朝服装，在家跟出家有什么差别？在家服装上都绣花。你们像看戏剧，看戏的时候，他穿的服装上绣的有花；出家的穿素服，没有花纹，差别就在此地，朴素。这个道理要懂。

　所以有人建议要改服装，出家人也可以穿西装，穿现在的衣服，理上讲是讲得通，但是在形式上来说是很不利。僧俗不分，便利你去造罪业，对佛教形象很不利、很不好。这个道理我们一定要懂得。

答香港参学同修（第50集）2006/10/20

出家众是否可以穿在家服装？-第416集

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诵经时字句读错，是否有罪过？ -第417集

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为人不善，过世的时候很安详，能否去善道？ -第418集

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