念佛时，可以冥想佛像吗？-第450集

　问：念佛或静坐默念时，冥想阿弥陀佛形像是否正确？

　答：这不能说正确也不能说不正确。如果你想佛，念佛法门里头有观想，十六观里面有观像念佛，你念佛再加上观相，心里想佛像，能够帮助你摄心，免得一面念佛，一面打妄想，帮助你摄心，这是有好处的。

　如果心定，那你最好把这个相都放掉，就不要再执着，就一直念下去，这样就很好。因为常常观相，实在讲，也可以往生，不是不能往生。往生到极乐世界再提升自己的品位，还要把那个相去掉。

　如果那个相去不掉，养成习惯去不掉，对你到极乐世界提升品位是个障碍。所以一定要记住，「凡所有相，皆是虚妄」，用它来帮助我们摄心，行，这个方法可以。

答香港参学同修（第54集）2006/11/17

以什么心态才能圆满的修福？-第451集 

　问：请问运送法宝供养大众，是否以运送《大藏经》的功德最大？

　答：不见得，为什么不见得？你心里头已经有贪图功德，你有贪图功德的这种分别执着，功德就不大。

　如果你是平等心，没有分别、没有执着，你运送一部《心经》绝不亚于一部《大藏经》。所以这功德大小不在别的，是在你的心，你的心要清净，你的心要平等，那个心功德就大。

　所以诸佛菩萨布施一文钱、布施一分钱，我们布施一个亿都不如他，为什么？他心清净，我们怎么比都比不上他。而且我们还要有个果报，这就更糟糕！

　果报能不能得到？能得到，你得到再大的，都是很小的，得不到。所谓是施一得万报，你也不过就是布施一块得一万块钱而已，还是不大！

　佛菩萨，他没有这个念头；没有这个念头，他那个果报是等虚空法界，你怎么能跟他比？ 「心包太虚，量周沙界」，我们谚语常讲「量大福大」。你的量很大，你布施一点点，福报就很大。所以这心量要拓开，这很重要。

　问：问应以什么心态才能圆满的修福？

　答：圆满的修福，那就是圆满的心态。圆满的心态是什么？ 《三字经》上讲「人之初，性本善」，本性本善，那你修的福就圆满。我们凡夫做不到，什么人能做到？最低限度法身菩萨。

　也就是说，以《华严经》的讲法，我们能够把执着断掉、分别断掉、妄想断掉，那个福报就圆满，为什么？完全回归到性德，就是禅宗里面讲，明心见性，见性成佛。

　见性的人他修的福，就是我刚才讲，一文钱的福都是等遍法界虚空界。所以你要修大福，那你就不能不把这些烦恼习气统统断掉，这你一定要知道，无比的殊胜。

　你看看执着断掉了，对于世出世间一切人事物的执着断掉了，证阿罗汉果，分别断掉是菩萨，妄想断掉就成佛，那就是破一品无明、证一分法身，那个人的修福就跟虚空法界一样的，这才叫圆满。

答香港参学同修（第54集）2006/11/17

   为什么修那么长的时间，得不到像经上讲的这种殊胜的利益，什么原因？半信半疑。你说他不信，他很相信；你说他信，他妄念很多、杂念很多，那是什么？那就是疑。疑要是断掉了，叫真信，他的杂念没有了、妄念没有了，真信。

    还有这个东西存在，不是纯真，是带着妄。带着妄修行，不能成就功德，还是世间的善恶业因，我们常讲的福德，心善行善修福德，不是功德。功德是了生死、出三界，福德不能了生死，出不了三界，总得要清楚、要明了。
——恭录自《二零一二净土大经科注》第21集