修行者是否应淡忘亲情与仇恨？

　问：请问修行者是否会渐渐淡忘亲情与仇恨？

　答：仇恨是要把它忘记，亲情不能忘记。为什么？佛法的修行，佛法是建立在孝道的基础上。

　我们净宗修学是要依据《观无量寿佛经》的「净业三福」，净业三福头一句「孝养父母，奉事师长」，这是伦理的教育。如果我们把父母、师长之恩都丢掉了，都淡忘了，忘恩负义！你能成得了佛？所以，你愈是修行的好，你的慈悲心愈重，慈悲就是爱心。

　那你怎么做？你肯定是孝养父母，尊敬师长，做出给社会大众去看，做榜样。让那些不孝父母、不敬师长的人，看到你，他的善心善意就生起来，也能向你学习，你就是自行化他。

　你要帮助众生，你要给众生做好榜样。仇恨忘记是好榜样，对父母是格外的孝顺，这是今天的好榜样。因为今天人不知道孝顺父母，菩萨一定会做出更好的样子给大家看。

答香港参学同修（第62集）2007/2/9

想维护正义而说出他人的不当行为，算讲是非吗？ 

　问：请问存心正义，怕大众受迷惑，而说出那些伪君子的事实真相，这算是讲是非吗？

　答：这个问题，看你用什么心态去讲。你的心态是真诚，你不是责备，而且你是教诲、你是诱导，那你是菩萨。你教导这些人，这些人对你是既爱你又敬你，你可以讲；如果这些人你跟他说了，他不爱你，不尊重你，也不敬你，而且还有怨恨，那你就不能讲。

　为什么？口为祸福之门，人跟人结怨，十之八、九都在言语。你自己不知不觉，别人听到、见到了很不舒服，怀恨在心，这就不好了。这种怀恨，这一生当中没有机会报复你，会延长到后世，所谓是冤冤相报没完没了。

　这不是个觉悟的人，你说他迷了，你也没觉悟；他迷了，你不迷，你才能解决问题；他迷，你也迷，你不能解决问题。怎么样是你不迷？你看到别人错，你没有一点怨恨心，那你不迷，你就有智慧化解。

　如果你心里不高兴，把他痛骂一顿，好像你是维持了正义，其实你结了冤仇，人家未必会改过。甚至于你说他坏，他做得更坏，做给你看看，你有什么办法？

　我们到底应该怎么样做才对？多读圣贤书。实际上你能把《弟子规》念透了，这个问题也就解决了。所以，五千年老祖宗教诲我们「行有不得，反求诸己」，那就没有过失。

　一定要肯定，过失不在外，在自己，你能够承认这一点，你的福报现前，你的智慧现前。如果你不肯承认，过失是别人，我没有过失，这就是最大的过失，你要想改过向善非常困难。

答香港参学同修（第63集）2007/2/16