净土大经科注（第四回）精华节录

我们如何能够出离这六道的假相-第854集

   我们了解真相之后，如何能够出离这六道的假相？能出离，这叫离究竟苦，在佛法讲证阿罗汉果。阿罗汉，从修行到证果八个阶段，叫四果四向。 我们现在修学，发心修学，这是初果向，没有证得初果，方向是正确的。要怎样才能证得初果？佛告诉我们，放下小乘教里所说的五种见惑。

   惑是迷惑，也就是说你看错了。 佛将一切法归纳为五大类，第一个身见，我们都误会了，以为身是自己。身不是自己，身是假相，不是真实的。 今天科学家理解，人身体是细胞组成的，细胞是极微色组成的，极微色就是科学讲的微中子。 微中子存在的频率太高了，它有生有灭，它生灭一次多长的时间？我们现在有个概念，一秒钟它生灭二千一百兆次。

   每个生灭都是独立的，前念灭后念生，前念那个幻相跟后念的幻相不是相同的，每个幻相都是独立的，所以佛在经上讲相似相续，不是真正相续，真正相续是相同，它不是真正相续。 所以了解事实真相就知道了，我们把这个假相误以为是真实，很大的误会，这个误会叫迷惑。迷，不了解事实真相而产生了错觉，误以为它是实在的。

破坏人家修行，你要负因果责任！

    学佛，一定要有师承；没有师承，想自己成就的，跟诸位说，没有这桩事情。没有师承，自己学出来的统统是外道，实在讲，非常危险！我们自己修错了，将来堕落，自作自受，那还没什么话讲；如果你领导别人，误导别人，把别人的路统统指错了，你要负因果责任。

法语菁华录：
   会修行的人，无论顺境逆境、善缘恶缘，都不放在心上，都用清净心看待，平等看待，感恩的心看待。经教里面学习到的东西在生活上去锻炼，如果经教跟生活脱离了，烦恼习气一丝毫没有减轻，经教只是口头上的一点知见，不起作用，该怎么生死还是怎么生死。跟了生死出三界，断烦恼生菩提毫不相干，这是不会学。我这一生看到很多，会学的人真的不多，寥寥无几；不会学的人，所谓盲修瞎练太多太多。不是佛法不灵，是你学错了，你真的不会学。
    学习的心态，真诚恭敬，学业是附带，德行第一。