净土大经科注（第四回）精华节录

决定要往生极乐世界就对了-第868集

   底下引灵峰大师的开示，灵峰就是蕅益大师，我们净土宗第九代的祖师，他说「非信不足启愿，非愿不足导行」。信愿行它有三个阶段，首先要信，不信你那个愿发不出来。这个愿是什么？愿生净土。

　净土太殊胜了！第一个殊胜的就是寿命。生十方世界，寿命都是有限的；往生到极乐世界，寿命是无限的，无量寿，是真无量寿，不是假无量寿。

　我们往生到极乐世界就是无量寿，这个无量寿不是我们自己修成功的，是阿弥陀佛本愿威神加持；换句话说，无量寿命是阿弥陀佛给我们的。

　我们在那个地方好好修行，证得无上菩提，那就变成真无量寿；没有证得之前，是阿弥陀佛加持的。

　像海贤老和尚，我认为他老人家的寿命应该是七老八十，不可能是一百多岁，那一百多岁寿命是阿弥陀佛加持的。

　阿弥陀佛要留他在世间表法，到他任务圆满的时候再接他到极乐世界去，任务圆满就是见到这本书。

　他不认识字，信徒把这个书带到来佛寺，他问大家什么书，人家告诉他，这本书的名字叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。

　他听了之后非常欢喜，如获至宝，赶快穿袍搭衣，拿在手上，主动要求，你们大家给我照一张照片。

　老和尚一生从来没有主动要求人给他照相，照了张照片，第三天就走了，表法圆满。

　这都是阿弥陀佛亲自安排的，我们要感阿弥陀佛的恩。所以，要相信，不能有丝毫怀疑；要发愿，决定要往生极乐世界，这就对了。

 每一个往生到极乐世界的人

   这是说明诸佛刹土跟释迦牟尼佛差不多，同居土、方便土都是八识所变现的，唯有极乐世界不是的。极乐世界同居土、方便土统统是法性土，就是只有心现没有识变。每一个往生到极乐世界的人，坐著莲花去的，就在莲花花苞里面转识成智了，自己不知道。这是阿弥陀佛的加持，阿弥陀佛的慈悲，不知不觉，你看登上莲花，到极乐世界花开见佛，那个身是法性身，不是阿赖耶的见分、相分。我们现在，肉身是阿赖耶的相分，我们起心动念是阿赖耶的见分。阿赖耶就是个染污的，就是个生灭法，所以我们的身跟念头都是刹那生灭。

   弥勒菩萨告诉我们，「一弹指三十二亿百千念」，单位是百千，百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。也就是说，一弹指有多少个生灭？有三百二十兆个生灭，我们不知道，完全不知道，就在眼前看不见。这是什么？宇宙源起。宇宙是什么时候源起的？没有过去，没有未来，就在当下，《楞严经》上佛讲得好，「当处出生，随处灭尽」。这是科学家所讲三种现象的来源，整个宇宙物质现象、精神现象、自然现象，它是同时发生的。看到阿赖耶的起源，宇宙的起源就看到了。

　科学家说的大爆炸讲不通，大爆炸的现象到底是什么个道理？如果我们看看这个世界，这几十年当中，我们自己懂事了，十几岁的时候懂事了，一直到今天，我感觉得宇宙有膨胀的现象。怎么膨胀的？佛在经上说，「一切法从心想生」。这七十多年来，自私自利膨胀了，贪瞋痴慢膨胀了，所以在宇宙上看到膨胀的现象。这是根据佛法讲的一句话，「一切法从心想生」，它有个道理在！为什么看到许多星球是非常快的速度离开地球，距离愈来愈远。这个现象当然也不是真的，为什么？全是生灭法，生灭法就是假的，凡所有相，皆是虚妄。这个虚妄还包括一真法界，一真法界只有一次生灭，不是念念生灭，念念生灭无常。整个宇宙是念念生灭，这是科学家这么多年来观察得到的结论，是一个相似相续相。所以它不是真的，它是无常的。

   极乐世界有没有人争？没人争。为什么？你想什么就有什么，不需要营造的     当时十六大国王都是佛的弟子。佛自己的老家是王宫，他是太子出身，要建一个道场、建一个寺院、建一个讲堂轻而易举。只要佛说可以，别人就把它建好了，不要他操心，为什么他不要？我们得想他为什么不要？我们看到现前的这个社会，佛门的状况，就知道佛当年的示现是给我们现代人看的。寺院建得富丽堂皇，宫殿式的，人都起了贪心，都想争取，道心没有了，贪心起来了，瞋恚起来了，傲慢起来了，嫉妒起来了。这个统统都没有，大家没话说。

   我相信真的如果释迦牟尼佛做，释迦牟尼佛一灭度，下面弟子就争财产，就要打架。所以他一无所有，居士们提供道场是借用的，用完就走。佛没有财产，什么都没有，就是三衣一钵，省了多少烦恼。这个事情极乐世界阿弥陀佛知道，阿弥陀佛那里有宫殿、有楼阁，样样都有，跟释迦佛完全相反。极乐世界有没有人争？没人争。为什么？你想什么就有什么，不需要营造的。我想宫殿，宫殿就现前，一切法随心所欲，大家就不争了。极乐世界的衣食住行，居住的环境，没有一样不是随心所愿的，一切不需要经营、不需要制造，想什么有什么，不要了就没有，它多自在！所以极乐世界没有人有贪心。黄金大家喜欢，在这个地方想尽方法去储存，还怕人知道。知道什么？知道是抢劫的对象。

   极乐世界黄金干什么？铺马路的。我们铺马路的柏油谁要！这就是说它的珍宝太丰富、太多了，取之不尽，用之不竭，任意取舍，没有人管这个事情。衣食住行统统是自然的，想衣服衣服就穿在身上，想它是什么质料它就是什么质料，想它是什么样的款式就是什么样的款式，随心所欲，这样的世界。所以到极乐世界，贪瞋痴慢疑生不起来，没有这个缘。这是极乐世界妙处。