净土大经科注（第四回）精华节录

烦恼要不要刻意去断-第872集

   烦恼，中国人讲的七情五欲，那就是烦恼，七情里面包括喜怒哀乐爱恶欲，欲是欲望。这个东西有一样，心就不清净，它是染污。我们怎样离开烦恼？心里面有阿弥陀佛，烦恼就不见了。

　烦恼要不要刻意去断它？不需要，心有弥陀，烦恼就不见了。一秒钟里头只有一句阿弥陀佛，或者是南无阿弥陀佛这一句佛号，不可能有一个烦恼进去。

　秒秒都是阿弥陀佛，有烦恼进不去，念久了烦恼自然不见了，清净心现前。 本经的经题告诉我们修行三个目标：第一个是清净，第二个是平等，第三个是觉。

　清净，你念佛功夫得力了，把烦恼念掉，把染污念掉。

　烦恼，小乘见思烦恼，见惑：身见、边见、见取、戒取、邪见。这其中，戒取见、见取见就是我们中国人讲的成见，某人成见很深，自以为是，而不知道这些见解全是错误的。

　思惑，贪瞋痴慢疑，根本烦恼，无始劫以来到今天，习气非常浓厚，不容易断。

　见思烦恼能断掉的，这个人就证阿罗汉果，清净心现前，经上的清净。有贪欲，不清净；有怨恨，不清净；有愚痴，不清净；有傲慢，不清净；有怀疑，不清净。

　七情完全是从自己，从内向外发的。

这一秒钟当中不是佛号就空过了-第871集

   下面，清朝省庵法师说，「修行急务，立愿居先」，修净土这个法门首先要发愿，发愿愿生净土。 「愿立则众生可度，心发则佛道堪成」，这两句，来佛寺的三位大德都给我们做了证明。

　他们发愿，他们度众生，往生之后，他们一生的修学传开来，影响多少人？多少人对净宗怀疑的，看到这三个人，疑心断掉了，信心、愿心发起来，这就是众生可度。

　自己心一发，这一生当中往生到极乐世界，生到极乐世界就是佛道成就。 「又曰：故知欲学如来乘」，净宗不是菩萨乘，这一点我们要记住，净宗是一乘法，一乘就是如来乘，成佛，不是成菩萨。

　在佛法里面，这是最究竟、最圆满的大法，而且快速，决定一生成就。因为这一句南无阿弥陀佛，具足一切诸佛如来的德号，你念这句佛号，一切诸佛如来统统念到了，一个都不漏。

　念这一句佛号，统摄一切诸佛所说无量无边的法门，都在这句名号里头，也是一样都不漏。究竟圆满，再找不到第二个法门。

　我们遇到要知道庆幸，太难得了，我们在这一生遇到了，遇到决定不能够放弃，要把它抓牢。牢到什么程度？一分一秒都不放弃。一秒钟可以念一句佛号，这一秒钟当中不是佛号就空过了。

　来佛寺的这三位大德，他们是分秒必争，分分秒秒里头统统是阿弥陀佛，所以他们有这么高的成就。这是我们要学的地方，你学会了，你将来肯定跟他们同样的果报。