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净土大经科注（第四回）精华节录
这个法门比密宗容易修-第971集
这个法门比密宗容易修。密宗是教你信、愿、持咒，咒比佛号长，净土宗只教你四个字「阿弥陀佛」，多简单！愈简单愈容易受持，容易做到。 咒语太长了记不住，纵然记住，时间长难免没有杂念进去，你才晓得这个法门的殊胜。到中国来，无论学哪一宗哪一派的这些古圣先贤、祖师大德，往往到最后他念佛往生净土。 他用他其他法门的修行功夫，最后全回向求生净土，他真去了，教下的、禅宗的、密宗的到极乐世界的多。
下面经文，「此殊胜难思之他力法门，正是弥陀悲愿至切之处」，恳切到了极处，「亦正是净密二宗方便究竟处」。 念老一生修行，净土是主；他学密，他是密宗的金刚上师，传承密法；他学禅，禅宗的老师是虚云老和尚；他学教，法相，他舅舅是法相专家梅光羲老居士，我的老师李炳南老居士他是梅光羲的学生，他学的东西很多。 不像海贤老和尚，海贤老和尚修得单纯，一门深入，就是一句阿弥陀佛。禅是阿弥陀佛，密是阿弥陀佛，教也是阿弥陀佛，一句阿弥陀佛圆满含摄了，是真的，不是假的。 表现在什么地方？表现在他日常生活上。
黄念老往生的时候七十九岁，晚年身体不好，比起一般没有修行的人，那可以说很好，跟海贤老和尚一比，不行，比不上他。 海贤老和尚一百一十二岁不要人照顾，这还不稀奇，照常干活，农耕。 临走的那天，二０一三年正月，晚上走的，白天还在菜园做了一天工，种菜、整地、浇水、拔草，干了一天。 他工作非常勤快，一点都不偷懒，这一般人做不到，晚上念佛走了，没告诉任何人。第二天早晨起来，发现了，大家发现了，老和尚已经走了。 想想他最近这一个月所作所为，发现什么？他向大家告别，各地方都去看看，告别，也透露了一点风声，以后不再来了。 因为人家看到他身体健康，没有在意，走了之后想想老和尚言行举止，早就预知时至。 到处辞行，看看过去曾经住过的老道场，看看同参道友，给他们增长信心，看到老和尚那个样子，真相信了，不再怀疑。
千言万语话放下系列
304-烦恼断不掉，怎么个修法都离不开六道轮回。
净宗是圆教一乘，一生保证你证得。《法华》、《华严》、《楞严》不保证你一生成就，完全靠自己的功夫，净土是靠阿弥陀佛本愿威神加持，这个不一样。净宗是他力法门，我们仰仗他力，《法华》、《华严》靠力。释迦佛对我们的帮助，只是把道理讲明白、方法讲明白，全靠自己去修证。我们自己很清楚，依照那个法门修，这一生不能成就。烦恼断不掉，自私自利放不下，名闻利养放不下，贪瞋痴慢放不下，七情五欲放不下，怎么个修法都离不开六道轮回。在六道轮回里面，依照这些大经大论修行，来生能得人天果报就算不错，超越六道是决定不可能，证得个小小果也不可能。小小果，小乘的初果，大乘十信位的初信位菩萨。怎么知道不可能？三界九地八十八品见惑我们断不掉。决定求生净土，决定专念弥陀，这是大智慧。不是真实智慧的人他怀疑，他认为这个法门之外还有更好的法门，他还要去找。找到最后找不到，连带业往生他也没分，这叫真正可惜！这是哪些人？是不少的念佛人。李老师早年在世，常常给我们这些学生提醒古时候念佛人，万修万人去，是真的不是假的；现在的念佛人，一万个念佛人，这当中真正能往生的，也不过是三个五个，六十年前说的话。六十年后今天来讲，一万个念佛人真正能往生的，有没有三、五个？没有。应该说什么？一、二个。什么原因？现在人的烦恼、习气、业障比六十年前的人重。六十年前还有三、五个，现在大概只有一、二个，这是我们不能不知道的。原因呢？原因就是你没有决定，心里还有很多操心的事情，把念佛忘掉了，妄念太多、妄想太多。都是与自己不相干的事情，何必要去想它？何必要念著它？为什么不念佛？为什么不把佛放在心上？世出世间一切杂务，放在心上统统造成对念佛的障碍，确确实实它障碍你往生，我们不能不知道，不能不记住。
恭录自《二零一二净土大经科注》第520集
