净土大经科注（第四回）精华节录

大福报大因缘千万别错过-第973集

   下面说，这个信力，自信、自力，是真的智慧，这不是感情用事。全由当人的无上智慧，因为你选上无上的法门，一生真正成就，这个选择是无上智慧。 「但能信入，老实念去，自然能所两忘，自心朗现」，这个自心朗现，就是理一心不乱，大彻大悟，明心见性。 所以，「从事持达理持」，见性之后，念佛是理持，「即凡心成佛心」，为什么？凡心跟佛心是一不是二。 

   所谓凡心，就是佛心里面带着烦恼习气，就叫凡心；除掉烦恼习气，凡心本来是佛心。 老太太不简单，从哪里看？从她走这一招看，她没有亲情，亲情放下了，最难放下的就是亲情。她有儿孙，她真正爱她的儿孙，表演给你看，让你一生对于念佛法门深信不疑。 换句话说，将来你们念佛的成就跟她一样，儿孙将来念佛往生，她肯定跟阿弥陀佛一起来接引。你能说老太太没智慧吗？她以这一招表演，不容易。

  「能所两忘」，能念之心，所念之佛，融成一体，能所不二，能所一如，这就见性，自心就是自性，现前了，明心见性。 「从事持达理持，即凡心成佛心。净宗之妙，全在于此」。 其他法门没有这个玄妙，没有这么容易，没有这么简单，这就是究竟的方便，方便到极处。男女老少，贤愚不肖，各个都能成就。 我们在这个之前，同学们大家都知道的，有个十岁的小女孩，念佛往生，她念了三年。是她七岁的时候听她爸爸念佛，小孩好奇，佛是什么？极乐世界是什么？ 爸爸讲给她听，告诉她极乐世界好。

   她就问：「爸爸，你能不能带我到极乐世界去看看？」爸爸给她说，我还不行。 她说什么人行？ 「阿弥陀佛行，妳天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会带妳去」。她天天就念佛，念了三年，阿弥陀佛接引她往生。 男女老少，贤愚不肖，遇到这个法门没有不成就的。遇到这个法门，真的是大福报、大因缘，不简单，当面错过那就真错了。 其他的过失不算什么，这个过失真是大过失，百千万劫难遭遇。 所以经典、注疏，这个注解都是黄念祖老居士在一切经论里，祖师大德开示会集起来，解释这部经典，让我们不生怀疑，不起顾虑，深信不疑，我们就得利益了。

素食养生，身心清净，养生之道 

   素食养生，身心清净，养生之道，慈悲心把任何的巨毒都化解了。

   我初学佛的时候，六个月后我就吃长素了。我吃长素不是人家劝我因果报应，我是明白这个道理，我觉得佛家讲的饮食是最完美的，又何况素食对于培养清净心、平等心有很大的帮助，身心清净，养生之道最重要的是心理。现代的医学也懂得，心理卫生重过生理卫生，心理要健全，这个身体不会坏。我们看到经上讲西方极乐世界的人，个个都是金刚不坏身，「清虚之身，无极之体」，佛在经上讲，寿命无量，从哪里来的？清净心来的。所以诸位心地清净，就不会生病；心地慈悲，任何毒都化解了。慈悲是最好的解毒剂，不需要用解毒的药物，慈悲心把任何的巨毒都化解了。只要做到清净慈悲，你的身体自然就健康长寿。我们身体健康长寿，父母看到喜欢，如果天天看到你生病，父母很难过。要善体父母之心，才懂得怎样去尽孝。所以素食好处太多了。

   素食里面也有一些刺激东西，对于生理产生不好的影响，就是常听到的「五辛」，葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱。五辛，辛是蔬菜，不是肉类。我们也称为「五荤菜」，荤也是草字头，是蔬菜一类。这五种，《楞严经》上讲得很清楚，生吃刺激肝火容易发脾气，熟吃产生贺尔蒙，容易引起性冲动，都是带给你烦恼，所以不吃它，原因在此地。佛是很讲理的人，这些东西为什么说不能吃？佛把这个道理说出来，对我们初学的凡夫，我们没有定力，还是避免为好。到你真正有定力、有功夫，没有障碍，《华严经》上讲「理事无碍，事事无碍」。
   还要晓得，佛的戒律条条都有开缘，不是死板板的。开缘，是你做佐料用，配菜做为香料用，分量少，你吃不会起作用。譬如吃大蒜，像山东人大蒜瓣像花生米一粒一粒吃，吃那么一大碗，那个起作用。那种吃法恐怕我们都没办法，我们受不了，太辣了。我们吃个一片、两片，已经很难下咽。一定要懂得，吃要达到那个分量才起作用。所以在家居士如果没有用这些佐料配菜，家人会觉得「这个素菜没有味道，还是吃肉好」，我们为了避免他吃肉，用了这些东西做佐料，没有妨碍。寺院里面就不太好意思了，寺院如果用这个做佐料，居士们来了，嫌疑「这个出家人吃五荤菜」，而他们并不了解这个情形，所以为了避免嫌疑，最好不要用。
   譬如五戒(根本大戒)里面有酒，酒不是性罪，是遮罪，是怕你喝醉了之后，破别的戒。酒本身哪有过失？如果你喝酒不喝醉，那有什么过失？但是为什么佛制订这么严格？怕你控制不了你自己，一杯又想一杯，不想醉自然就喝醉了，就出毛病。所以戒律才这么严，是因为你不能控制自己。一定要明白这个道理，条条戒律都有开缘。所以佛是很讲理的人，佛教给我们合情合理合法，样样都是帮助我们身心健康，要懂得佛的意思。