净土大经科注（第四回）精华节录

我们如何适应这个时代-第977集

   经上告诉我们，世间自在王佛出现的时候，那个时候的人寿命四十二劫，寿命长，福报大，所以佛住世的时间也长，讲经说法的时间也长。 跟我们这里一对比，我们差距很大，释迦牟尼佛出现的那个时代，人寿平均一百岁。 这个世间是减劫，每隔一百年减少一岁，释迦佛距离我们三千年，减三十岁，所以现在这个世间人平均寿命七十岁。 但是释迦牟尼佛的法运还有九千年，这个九千年有起也有落，有上有下，完全在教学。 如果世间出现好的领导人，提倡圣贤教育，这个国运就往上提升。如果不懂得教育，像现在把财、经济看作第一，这个社会就往下降，动乱就多，带给世间的是灾害、是动乱。 

   这个是古圣先贤、诸佛菩萨给我们提示的，让我们要认识清楚。我们生在这个时代，应该如何适应这个时代，在这个时代里面成就自己的道业。 你看不妨碍我们修行，不妨碍我们求愿往生，生极乐世界，那就是遍法界虚空界第一美好的学习环境、生活环境。我们能遇到，不能舍弃，一定要成就。

这些冤魂 都围绕在你周边

   世出世间没有偶然之事，有事必有理，有果必有因——什么样的因，得什么样的果报，因果报应，丝毫不爽！

   俗话说“一饮一啄，莫非前定”，谁定的？佛给我们讲：业力定的。

   世间任何一个众生，在一生当中所有的际遇，决定没有一桩是偶然的，决定没有一桩是突发的，统统是业力在支配，都是与过去生中造作的业有连带关系。

   这世间战争、灾难怎么来的？真正是冤冤相报，它有前世的因。换句话说，因因果果冤冤相报，后面是没完没了，所以不要说跟人结怨，跟一切动物都不能结冤仇，为什么？它要报复。

   这我们常常看到的，宴会的时候，桌上摆的酒菜，这些鸡鱼鸭肉，真的是怨业，它被杀的时候，不是甘心情愿供养你，它是力量抵不过你，被你杀了。

   你今天吃它，可能你正在吃的时候，这些冤魂都围绕在你周边，都在你身后。现在你走运，你气旺，它不敢侵犯你；你一旦运衰的时候，这一些冤家对头就会来要你的命。

   杀众生的命，这是欠他命，欠命要还命，没有一个人能幸免，“你今天吃它半斤，你来生要还它八两”，所以不能够杀生。杀害动物、残害动物的，将来都要去还命。

   现在人吃那么多众生肉，造了那么多的罪业，将来怎么能还？怎么还得起？还不起也得还，生生世世投胎做动物来还。你要是想到这些因果报应，太可怕了！

   现在人的饮食，哪一餐里头不杀生？大家都吃众生肉，杀生吃肉，跟众生结的是什么业？不学佛的人我们不说，真正学佛的同修你一定要明了，这个业是冤冤相报。

   这个世间，说实在的话，谁都不能占谁的便宜，谁也不会吃谁的亏，所以我们看到吃肉的人，他好像吃得很开心，我们知道，他将来一定要还命。

   杀害一切众生的身命，即使小至蚊虫蚂蚁，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕。

   佛跟我们讲因果报应的真相，我们要觉悟。觉悟之人不但不造恶业，连一个恶念都不会起，为什么？晓得起一个恶念，对自己来讲，将来要遭很大的恶报。

   佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的。我们出家人学了佛，不食肉了，刀兵劫我们会不会遭难？还是要遭难。

   为什么遭难？没出家之前吃肉，这一生不吃肉，前生吃肉，帐并没有了（liǎo）。到什么时候了？自己念佛念成功了，往生西方极乐世界了，这帐了了。你要不往生极乐世界，刀兵劫还是要受。