听讲经是无比的快乐

　阿弥陀佛在教学，我们常常说、常常提起，加强记忆，可别忘记。往生极乐世界，花开见佛，到极乐世界，莲花在七宝池中，花开见佛，见到阿弥陀佛，阿弥陀佛在大讲堂当中，在座位上端坐，在那里讲经教学。讲什么经？什么经都讲，一样都不缺，你想听什么经，你听到就是想听的那部经，不可思议！

　这部经听完，我再想听一部经，佛永远在讲。经有多少？无量无边。为什么？经是性德，性德无量无边。自性里头流出来的，圆满的性德，永远学不完的。这是在佛殿里头。所以我们能体会到，佛殿里头座位上有名字，就像莲花一样，往生莲花上有名字，讲堂座位上有名字，你到你的座位上坐稳，听经闻法。

　什么时候证到妙觉果位，你礼佛三拜就退出讲堂了。所以我们凡夫入讲堂，离开讲堂就成佛了，不成佛是不肯离开讲堂。为什么？法喜充满，听讲经是无比的快乐。孔子也有这句话形容，「学而时习之，不亦说乎。」那个悦就是喜悦，是从学习当中得到的喜悦。

　这个喜悦是没有止境的，这个喜悦就是滋养法身、滋养报身，报身不需要饮食。没有得到究竟圆满的果觉，你决定不肯离开讲堂，人同此心，心同此理。我们要在极乐世界看到这样，我们会离开吗？不会，我还没有毕业，我怎么可以离开？这一定要毕业才离开。给我们很大的鼓励。

净土大经科注（第四回）(第264集) 2015/10/16

用真心做真人

　诸宝林树，皆从弥陀无漏心中流出。由佛心是无漏故，其树亦是无漏也」。这个里面的意思很深，我们要细心体会。一切法由心想生，极乐世界完全是真心所现的，一切法都是性德流露的。性德是我们中国人所说的止于至善，我们的话说纯净纯善，没有丝毫欠缺。世间什么最圆满？性德最圆满。

　我再换一句话说，还是这句话，真心最圆满。为什么不用真心？用真心全是智慧。特别是在我们现在生活的环境当中，为什么社会这么乱？为什么地球灾变这么多？一定要晓得，妄心在作怪。真心呢？真心冷落在一边。它在，不是不在，不闻不问。

　为什么到一定的时候，上天要来干涉？它为什么干涉？就是太过分了。上天怎么干涉？降灾难。灾难的目的是帮助人心觉悟，回归性德，是这个意思。我们不知道。特别是学佛的人，学佛的人真的一切时、一切处，对于一切人都应该要用真心。我们没有去用，这就错了，应该要用。

　用真心，不管现在在什么地位，可以说真学佛，是佛的弟子；用妄心，充其量说是佛的预备弟子，不是真正弟子，他还未必能进入正科班，好像他是旁听生，他没有入正科班。为什么？他用妄心。用妄心，这一生不能开悟。妄心生烦恼，不能断烦恼，这不能不知道。真心能断烦恼，真心生智慧，不生烦恼，要从这干。

　从哪里下手？从不骗人下手。司马光所说的，圣学从不妄语下手。司马光的成就也就是在这个地方，一生没有欺骗过任何一个人，没有说一句假话。这都是圣贤，我们眼光当中都是佛菩萨再来的，不是普通人。