内不诚、外不敬，不能往生

　佛门里面许许多多修学的忏仪，忏仪是专门讲修行的，祖师大德所编辑的，第一句话就是「一切恭敬」。佛如是，儒家也不例外，你们看看《礼记》，《礼记》头一句话，「曲礼曰，毋不敬」。真正有诚敬之心，善护三业你就很容易做到，你之所以做不到，感觉得那么困难，就是你内不诚、外不敬，所以你做不到。这个做不到，你这一生无论怎么样用功，无论怎么样修行，你只是跟阿弥陀佛结个缘，这一生不能往生。

　要知道我们跟阿弥陀佛结缘，生生世世，过去生中都跟阿弥陀佛结过缘；如果跟阿弥陀佛没有缘，你不会到这里来听经。你到这个地方来，能坐两个小时，你能坐得住，过去生中跟净土、跟阿弥陀佛缘很深！

　为什么你没有能去得成？就是刚才说的，内，诚敬不够，外面，没有遵守佛菩萨的教诲，起心动念、言语造作，还是随顺自己烦恼习气，这个就麻烦大了。如何能够随顺经典的教诲？要在这个地方认真的学习，当然你这一生往生就有把握了。你这一生，现前你肯定得到的是法喜充满，对于极乐世界充满了信心；而对于这个世间，娑婆世界，天上人间，决定一丝毫都不沾染，身心清净。

大乘无量寿经（第150集）2003/10/2

真诚心要如何表现?

   对老师有一分诚敬，老师的教导你就能得一分；对老师有十分诚敬，老师的教导你就得到十分。老师教学他是平等的，没有一丝毫偏心，可是学生很多，每一个人所得到的不一样。

   我们有人会说，有人聪明、有人愚笨，有人有悟性，有人没有悟性，这个说法也不无道理，但是不是第一个道理，这些都算是缘。第一个是因，第一个就是对老师的诚敬，这是真的，哪一个对老师真正诚敬，他肯定把老师东西都学到。

   老师观察学生，也是从这个地方着眼的，知道哪一个学生将来会有成就，他不是看你的聪明智慧，他看你的尊师重道，他从这个地方看。十分诚敬的，老师会格外的照顾，格外照顾是放在老师心里，在表面上老师对学生一视同仁，上课亦复如是。

   老师不能不讲，不能不教，但是学生能够学会几成是学生自己的事情。就如同上天下雨，雨落在地面上是平等的，大树吸收的水分多，小草吸收的水分少，那是它的事情，无关于下雨。

   老师教学亦复如是，总是恳恳切切的来教导，详详细细的来讲解，学生能得多少，老师心里有数。也可以说是有很多东西，老师就是特别对这些学生说，知道那一部分学生他不能接受，但是这个学生他能接受，那就得要真教。

   所以对于老师的尊重非常重要！这要知道，学东西就是真诚心，真诚心表现对父母是孝，表现在老师是敬。