净土大经科注（第四回）精华节录

学佛有四个阶段-第757集

   「正觉者，证悟一切诸法之真正觉智，即如来之实智。故成佛曰成正觉。」证是证实，是证明，证悟一切诸法。佛法符合科学所讲的原则，科学家所求的证，实在要有证明。

    佛法也是讲的信、解、行、证，你真正证得了，这是你自己的，你没有证得，你所学的是释迦牟尼佛的，是别人的，不是自己的。

    所以，学佛它有四个阶段，第一个要相信，为什么？不相信你就不肯学。所以信是入门，决定不能怀疑。你带着疑惑来修学，你不能行、不能证，顶多是解。

    学习经教、听闻经教、读诵经教，把佛所讲的东西搞明白、搞清楚了，未必相信，真实的利益得不到，只种了善根。 必须要相信它是真的，它不是假的，为什么？佛教人不妄语，哪有自己妄语的道理？ 

   自己说话不老实，你讲佛经没人相信，所以自己要把三皈、五戒、十善做出来，别人相信你了。 三皈是佛法僧，我们开经时候念三皈依，皈依佛是觉而不迷，皈依法是正而不邪，皈依僧是净而不染。

    这是佛法的学习总纲领、总原则，告诉我们什么？我们从迷惑颠倒回归自性觉；从错误的知见，邪知邪见回过头来，依正知正见；从染污回过头来，依清净心。 这叫皈依三宝。

   这个自性觉、自性正、自性清净，就是真实之际。 《无量寿经》上我们学习的真实之际，是真心、是本性，本性觉是智德，正是行德，净是自性清净心。所以完全回归自性，真正的觉智。

这一次的缘分太不容易得到了-第756集

     人身难得，佛法难闻，提醒我们要我们珍惜这次的缘分，太不容易得到了。

   人间寿命短促，不长，六道，三途的寿命长，天道的寿命也长，畜生道的寿命还是很长，很多人不知道。

    畜生是论次数的，你堕到畜生道，你变成一只鸡，要做多少次？要做几十次，或者是几百次；也就是这个鸡被人杀了吃了，还是投鸡胎，又变成小鸡。 它论次数的，畜生道论次数的，愈是小动物愈多，不容易出来。

    学佛的人堕到恶道里比较容易出来，为什么？三恶道里头也有佛菩萨在那边教诲，都是教过去在人间曾经闻过佛法，修行的人。 他要遇到佛菩萨，他就离开畜生道、离开饿鬼道，甚至于离开地狱道。很难！要多少劫也许你遇到一次到人间来的机会，来的时候，这人间有没有佛法不一定。

    释迦牟尼佛出现在三千年前，三千年前这个世间没佛法，释迦牟尼佛的法运一万二千年，一万二千年之后这个世间也没有佛法，你要正好遇到在有佛法的这个年代。 见佛更不容易，见佛要跟佛同时代同地方出生，你才能遇到，你才能见到，难见。