什么事障碍？真心念佛人具足真善美慧。

　什么障碍？不信、不愿、不肯念阿弥陀佛，这是障碍！

　我们有没有这障碍？有，我们对这个法门也不信，也没有发愿，也不肯念佛。如果你没有障碍，这一句阿弥陀佛一天到晚二十四小时不会中断。

　你还会把念佛断掉，还会把念佛忘掉，证明你有障碍，你的信愿行三方面都有障碍，从这个地方可以检点自己。

　不要自己认为「我已经没有障碍，我已经信得很虔诚」，其实你那个信根是大有问题，一有事情来了，「这事情比念佛重要」，这是障碍！

阿弥陀经疏钞演义（第207集）1984/12

真心念佛人具足真善美慧。

　你要是问念佛有什么好处？这好处怎么说得尽？说不尽的好处。

　说到这个地方，我们再归纳起来，真念就是用真心念佛，这是最简单的讲法，不可以用妄心念佛，要用真心念佛。

　上一次把境界说出来了，那一段文非常非常重要，我也特别提示给同修，我们念佛用真心，我们待人接物呢？念佛这个时候觉了，待人接物又迷了，那不行，那个没用处的。

　念佛的时候把真心念出来，念出来干什么？念出来要生活，使我们整个日常生活统统用真心，那才是处处都见佛了，时时都见佛了，情与无情，同圆种智。

　所以念这句阿弥陀佛是一个方法，这个方法最要紧的就是把你唤醒，要把你的觉心唤醒，把你觉心念出来。觉心是真心，把妄心念掉，把真心念起来，就是这么回事情。

　真心用事，真心当家，真心作主，就叫做成佛，就叫做正等正觉。

　由此可知，念佛不是没有用处，念佛并没有与我们生活脱节，念佛就是我们实际的生活。

　要提高生活质量，从哪里提起？念佛才是唯一真正提高了生活的质量，使你真正得到幸福美满的人生。

　可是诸位要记住，如果你用假心、杂心、妄心，你怎么念，这种好处利益你得不到，充其量只是阿赖耶识里面种一点念佛的种子，这一生得不到受用。

　如果这一句佛号把真心念出来，那个受用真正是不可思议，真正是大自在！世间人常讲快乐无比，那是喊口号，实际上他很苦，嘴皮上说说而已。

　只有真心念佛的人才真正快乐，真正自在。所以，真善美慧唯有真心念佛的人他才具足。

阿弥陀经疏钞演义（第29集）1984/12