扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
问：他说这个世界众生听到弥陀名号，往往不能「欢喜信乐，礼拜归命」，是否与《无量寿经》上弥陀大愿相违背？
答：是的，《华严经》里面讲得透彻，一切众生无始劫以来，烦恼习气很重，就是业障很重。所以听到佛菩萨的圣号生不起喜乐心，甚至于不能接受，还要排斥。
这在现在社会很多，我们常常碰到，我们学佛，人家说我们迷信。所以我们也要以善巧方便。最重要的，他是对我们、对佛法不了解，也不肯去研究，所以产生这些误会。
能帮助的我们要帮助他，不能帮助的就随他去。无论他怎么样批评，我们听到就阿弥陀佛，合掌「阿弥陀佛」，不要去顶嘴，不要去辩驳，这样就好。
让他说，他说累了就不说了，如果我们顶嘴，那就有得说，说不完了；我们一句话不说，他说累了就不说了。我们一直笑嘻嘻，阿弥陀佛、阿弥陀佛就好，每一句阿弥陀佛都让他听进去，「一历耳根，永为道种」。
我们也很欢喜，阿弥陀佛的种子种下去了，你这一生不相信，来生后世遇到缘还会相信，这就是很好的方式。
学佛答问（第36集）2006/6/9
我们愿生净土，我这个愿是真的吗？这个世界统统放下，丝毫留恋都没有，这真的；你还有一丝毫留恋，假的。
《弥陀经》不长，劝我们发愿往生净土，我记得是四次，念老在这里举出三次。“可见愿生其国实为往生极乐之关键。”你是不是真的想去？真正想去，没有一个不往生。佛发的愿是真的，我们发的愿也是真的，真跟真感应，哪有不生的道理？问题我们要真正把这个世间放下，身心世界一切放下才相应，那个心才是真心；我还有一些放不下，这个心不是真心。
这些话是六十二年前章嘉大师告诉我的，教我一个检验真假的标准，什么是真、什么是假，用这个来检验，就一点差错都没有。就是说你做到没有？你做到，真的；你没做到，假的。我们愿生净土，我这个愿是真的吗？这个世界统统放下，丝毫留恋都没有，这真的；你还有一丝毫留恋，假的。真的有感应，假的没有感应。
恭录自《二零一二净土大经科注》第447集
疑要是断掉了，叫真信
大家不知道放下的好处，不肯放下，放下好处太多了。真正放下之后，你无所不知，你无所不能。为什么？自性里面智慧现前、德能现前、相好现前，你证得大圆满。凡夫烦恼习气重，不相信，所以信为道元功德母。为什么修那么长的时间，得不到像经上讲的这种殊胜的利益，什么原因？半信半疑。
你说他不信，他很相信；你说他信，他妄念很多、杂念很多，那是什么？那就是疑。疑要是断掉了，叫真信，他的杂念没有了、妄念没有了，真信。还有这个东西存在，不是纯真，是带着妄。带着妄修行，不能成就功德，还是世间的善恶业因，我们常讲的福德，心善行善修福德，不是功德。功德是了生死、出三界，福德不能了生死，出不了三界，总得要清楚、要明了。
恭录自《二零一二净土大经科注》第21集
我们现在“信愿行”这三个条件有没有？有；缺不缺？缺
「信愿行三，缺一不可。如鼎三足，缺一便倾，缺足之鼎，是名非器」。这三个条件要圆满具足。我们想想，我们现在这三个条件有没有？有。缺不缺？缺。虽有，非常淡薄，敌不过妄念，这是真的。
每一天起妄念的时间长，念阿弥陀佛的时间短，起心动念依旧在造六道轮回，依旧在造三途业报，真的在干这些，没有放下。真放下了什么都不牵挂，心上没事，在这个世间过日子，随缘度日，什么都好，丝毫计较都没有了，什么念头都没有了，念头只有一句阿弥陀佛。
一句阿弥陀佛叫我们在日常生活当中，时时刻刻、在在处处都得到了圆满，都能够帮助你法喜充满，你没有忧虑、没有牵挂了，快乐无比！真正尝到法味，极乐世界的味道，阿弥陀佛名号的味道。
恭录自《净土大经科注》第34集