「好事不如无事」有什么禅理？

　　问：唐朝的庞蕴居士把家产全部投入大江中，说「好事不如无事」，他为什么不把这些财物去做印经、放生等弘法利生的事情？做弘法利生的事情也不如无事吗？这里有什么深奥的禅理？

　　答：真的，它是有深奥的禅理，就是告诉你好事不如无事。佛菩萨也做好事，佛菩萨做好事是三轮体空。这个是教凡夫的，不是教佛菩萨的。凡夫做好事，如果没有定慧，好事到头就变成坏事。

　　这在历史上许多人曾经说过，说得有道理。你看最初帮助贫苦，少少的一点捐助，亲戚朋友大家捐助一点钱去救济帮助需要帮助的人，好事。

　　以后愈来愈多，财富也愈聚愈多，变成人家说慈善家，慈善起家。他本来穷人，自己生活也成问题，以后就变成大富大贵，钱从哪里来的？各方面捐助来的。这问题就严重了，这里有果报。

　　你捐的善款，比如说捐一百万，你只拿十万块钱去救助，其他没地方用处了，那只有自己用了，这个问题严重！能有几个人把所有捐款全部用掉？太少见了。

　　这个诸位细细去想你就会想通、就会想明白，才知道庞蕴居士这个做法用意很深。释迦牟尼佛一生给我们的示现，那个用意很深。

答香港参学同修（第97集）2008/6/6

求佛力加持得一心不乱，属于夹杂妄想吗？

　　问：求佛力加持得一心不乱，属于夹杂妄想吗？是否障碍往生？

　　答：你问得很好，真的是夹杂。

　　你求佛力加持得一心不乱，你肯定不能得一心，为什么？你那个求的念头是个妄想。

　　要怎样得一心？你不求就得一心了，不求你用心才专。你念佛里头还有求佛那个念头是夹杂，不应该有，自自然然得一心不乱。

答香港参学同修（第97集）2008/6/6

我们一举一动，西方极乐世界的人清清楚楚

　　西方极乐世界人数之多，没有法子计算的，不是算术能够计算得出来。这在本经后面讲得很清楚，每一个人都有这个能力，天眼洞视，天耳彻听，我们在这个地方一举一动，人家都看得清楚，我们说悄悄话，人家听得清清楚楚，我们起心动念，他都知道了，你有什么能瞒过人的？

　　早年我读这一段经文寒毛直竖，极微细的一个念头，西方极乐世界的佛菩萨早就知道。我们要想往生西方极乐世界，我们今天这种念头、这种行为，他会不会点头？

　　我们相信极乐世界，相信阿弥陀佛，我们情愿往生，可是你的心行，恐怕阿弥陀佛跟西方极乐世界所有的人都摇头，不会点头。大家都摇头，阿弥陀佛就不能来接你了。

　　我们要真正希望生到极乐世界，真正想在这一生当中成就，你不乖乖的学怎么行？祖师大德教给我们「老实念佛」，起心动念违背了佛陀的教诲，就是不老实。不老实的人，「喊破喉咙也枉然」，不能往生。

大乘无量寿经（第54集）1999/6/26