扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
扫码加微信
问：有些修学佛法的人，自称是大德、大修行人，到处讲经说法及修学心得，很多同修极为赞叹，跟随修学，影响面很大。大德曾多次见到老法师，四处宣扬自己，可是当他们遇到不顺心的事情，就会大发脾气，请问跟随这样的大德修学会怎么样？这样的大德误导了很多众生，跟他修学，他要背什么样的因果？
答：因果我们不必说了，各人因果是各人承当，没有人能够离开因果的规则。从你问的话里，说这个大德遇到不如意的事情还会大发脾气，这个大德就不是真的大德了，真的大德不会发脾气，这个大德是假的。
所以我们记住，孔夫子在《论语》里头说了一句话，那就是标准，你把这句话记住。夫子说：「如有周公之才之美」，周公是大德，你有周公之才之美，你是大德；「使骄且吝，其余不足观也已」，看你行为上怎么？你傲慢，你有傲慢，你还吝啬，孔子说：那其它就不必说了，假的不是真的。
那我们现在给同学们提出的标准，这是古圣先贤佛菩萨告诉我们的，这个标准是什么？《弟子规》是标准，《感应篇》是标准，《十善业》是标准，你细心观察，他起心动念言语造作跟这三样东西相不相应？相应，真大德；不相应，假大德，这不就很清楚了吗？所以自己有个标准。
标准不是叫你去衡量别人，你常常衡量别人，自己有过失。这些标准是衡量自己的，我自己有没有，别人是不是大德与我不相干。我自己是不是大德这个关系大了，自己要向大德看齐，要提升到大德的境界，这个重要，所以不管别人。
我们在讲席当中常常劝同学们，我们接受批评，不批评别人，为什么不批评别人？我们是凡夫，我们不够资格批评别人。别人批评我，我接受，他批评得对，他说的，我真有这个过失，我感激他，他提醒我，我改过自新。他所说的，我没有这个过失，我冤枉了，我不要辩驳，消灾免难，这是他来帮助我消我的业障，所以好事情！这不是坏事情。
接受别人的批评，接受别人的毁谤，接受别人的陷害，决定是好事，不是坏事。在这个地方把自己的烦恼习气磨掉了，否则的话，你学得是很多，你做不到！就从这些地方去磨炼。所以真正来折磨我的人，都是来成就我的人，我们懂得这个道理，才能够不断把自己向上提升。他这还有几个小问题，附带的。
问：同修们对他盲目赞叹，会不会给双方造成不好的因果？
答：是的。你赞叹他，让别人对他的时候，这跟他学的人更多，以盲引盲，你要负责，要负因果责任。所以我们在初学的时候，老师教诫我们，不可以毁谤别人，也不可以随便赞叹别人。那个时候我们就感到很奇怪，赞叹别人不是好事情吗？为什么不能赞叹？就像你在此地提的，赞叹不当，会伤害很多众生。
所以赞叹不是容易事情，要真有智慧，真有德行，才可以赞叹人；也应该说，才可以批评人。真正有德行、有学问，真正的大德才能做到，普通人做不到。
答香港参学同修（第100集）2008/8/29
念佛成佛系列
用妄心，想求生到西方极乐世界，无有是处-第926集
往生净土的条件：「发菩提心，一向专念」，我们就晓得最重要的是发菩提心。菩提心是真心，决定不能用虚妄心。
世尊在《观无量寿佛经》跟我们讲菩提心：第一个至诚心，真诚到极处，叫至诚心；第二个深心；第三个大悲心。真诚心是体，你没有这个不行，决定不能往生。
深心是好善好德，大悲心是慈悲，帮助别人，这两种心有浅深不同，至诚心没有。换句话说，我积功累德多少，无关紧要，最重要真心去做。
我以真心，积的是小功小德，能往生，生的品位不高。如果用妄心，去干这些积功累德，不能往生，果报是三界有漏福报。这一点差别，我们要不能辨别清楚，这一生很容易错过了，把经里头意思误会掉了。小善小利、小功小德用真诚心去修，凡圣同居土往生的人。
换句话说，西方世界是真实的法界，一真法界决定不能用妄心。虚诳的心，你想求生到西方极乐世界，无有是处。你一天念十万声佛号也不行，古人说得很好，「喊破喉咙也枉然」！可见得发真心要紧。
至于怎样修深心？怎样修大悲心？怎样积德累功？所有一切大乘经里面说得很详细、说得很明白，只要我们常常读诵，思惟体会，把它落实在生活上，那就是积德累功，就是深心、大悲心的落实；深心是自利，大悲心是利他。一切都以真实心为基础，「一切皆从真实心中作」，这一句话是善导大师说的。
大乘无量寿经（第58集）1999/7/31
https://new.jingzong.org/web/video/
player/cid/941/cnum/JL21-245/num/
JL21-474-0001_03/pid/9.html#