只顾自己修行不管小孩是否恰当-第942集 真心念佛，十念决定得生-第941集

只顾自己修行，不管小孩是否恰当？

　 问：现在一些父母出家，或到道场做义工，于是把年幼的孩子丢给道场，或任由孩子没有人照顾，请问这样是否恰当？

　答：这是他不要孩子，他想把孩子舍弃，应该是这样的。如果他要孩子、爱孩子，他就不能这样做法。中国自古以来，对于孩子的教育看得最重，因为中国过去的家是大家庭，孩子要没有教育的话，这个家会家破人亡，所以对于童蒙教育是特别重视。

　　现在我们的家没有了，应该是在民国二十年之后，中日战争以后，中国的家被打破了，再没有大家庭了。现在这个小家庭不是中国人的家，中国人的家，在过去一个家族就是一个村庄，这个家族人少也将有上百人，人丁兴旺的总有六、七百人，所以它是大家族不是小家，这是社会的变迁，我们都应当理解。

　　你养这个小孩，你还需不需要照顾他？需要照顾他，那就要认真教导他，「养不教，父之过」，父母的过失，你养他就要教他。

答香港参学同修（第100集）2008/8/29

念佛成佛系列

真心念佛，十念决定得生

　 善导大师是我们净土宗第二代的祖师，传记里面说他是阿弥陀佛化身再来的。他是阿弥陀佛再来的，善导的话就是阿弥陀佛亲口宣说的。

 　他说「今之十念」，就是讲《无量寿经》第十八愿这个十念；「但是口称」，就是口念；「上尽一形，下至一念」，上等的一生尽形寿都没有中断，就是修这个十念法；「下至一念」，这是讲最少的；「通于三辈，摄于九品，莫不皆往」，三辈九品都通，统统得生净土。

 　这个意思就说得很明白，这个十念是口念，不是《弥勒菩萨所问经》里面讲的十念，只是口念。

 　但是善导大师说的这个话，我们决定要跟本经里面所说的，「三辈往生」、「往生正因」这两品经文要相应，绝对不是说有口无心，那个不行，不能往生。要真正有心，有个什么心？我们在讲席里头常常提到，「觉悟的心」；觉悟的心就是利益众生的心，住持正法的心。

 　要有这个心，你每天修十念法，决定得生。诸位能体会这个意思，你就明了了。心是佛心，行是菩萨行，这样的人，一天十念、一念，他真能往生，一点儿都不假。如果心里面贪恋名闻利养，放不下五欲六尘，一天念十万声佛号，也不能往生。

 　古人所谓「喊破喉咙也枉然」！

 　为什么人家一天念十句、一句都能往生？那个人一天念到晚，一天念十万声都不能往生？往生的条件不在乎念佛号多少，蕅益大师在《要解》里面给我们讲得好，「能不能往生，决定在信愿之有无；品位高下，决定在念佛功夫之浅深」。这两句话说得好，印光大师非常赞叹。

大乘无量寿经（第65集）1999/10/9

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