送往生的人，怎样才能见到佛菩萨？

　　问：送往生的人，必须具备什么因缘才能见到佛菩萨形相？

　　答：有缘自然能见到，没有缘，送往生没见到。确实送往生的人多，十几个人，其中有个一两个人见到。

　　在一般讲见到的多半是儿童，尤其十岁以下的机会最多，就是他的妄想分别执着少，你就明白，道理就在此地。如果我们心很清净，送往生的时候清净，没有杂念、没有分别、没有执着，就很容易见到。

　　如果你有个念头我要见到，你决定见不到，为什么？这是杂念，这就是分别执着，有分别执着把你这个缘断掉了。所以想见到反而见不到，不想见到的见到了，这个道理要懂得。

　　你见到的就是你自性里面佛现前，「心外无法，法外无心」，这个道理不能不知道。

答香港参学同修（第63集）2007/2/16

西方极乐世界是一真法界，为何还有种种相？

　　问：西方极乐世界为一真法界，为何还有种种相？

　　答：这个问题问得很好，大乘经教里头有很详细的说明，你今天产生疑惑是你没有放下分别执着。我们不谈分别，只要你把执着放下，你这个疑念就没有了。

　　至于为什么还有这种现相？你不必想极乐世界，想我们这个世界，我们这个世界有没有相？你说有相，佛说没有相。佛说「凡所有相，皆是虚妄」，《般若经》上讲的「一切法无所有，毕竟空，不可得」。这一切法包括我们现实的世界，这里头有很深的道理。

　　我们自己没有契入这个境界，执着这个幻相以为是真实的，实际上这个幻相确实是虚幻的。而且什么？而且是剎那生灭，决定不可得。凡夫不知道，在这里起妄想分别执着，造作无量无边的罪业，感受这些苦乐的果报，不晓得这个苦乐果报就像作梦一样。

　　所以《金刚经》上说得好，「一切有为法，如梦幻泡影」，你再想想，梦里头有没有相？从这里想可以有点体会。永嘉大师说的「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」，多念念、多想想，答案自然就出来。

答香港参学同修（第63集）2007/2/16