老法师: 连矿物都懂得人的意思，小动物哪有不懂得人的意思？跟它们相处要有耐心，要有诚意。
人心要好，制度不好，他一样做好事，人心不好，制度再好，他还是干坏事。今天社会问题不是别的，如何拯救人心，这就全靠教育。
如果我们有三昧，有定功，我们的能力恢复了，我们障碍去掉了，遍法界虚空界信息我们统统收到。
如果我们心量扩大，扩大到虚空 法 界，人就成佛了。小，小到 极 处，连自己都不能包容，就到地 狱 去 了，拓开心量太要紧了。
辨才从哪里来的？从智慧生的，有智慧就有辩才，没有智慧哪有辩才？
要学着包容人，要学着原谅别人，要学谦虚，人不谦虚，不能包容，要是傲慢，不能包容，一定是放下傲慢，要学习谦虚，对一切众 生谦虚，对蚊虫蚂蚁都谦虚，我们看到合掌，蚂蚁菩 萨、蚊虫菩 萨。它懂不懂？它真懂，从来没有人对它这么尊重，我们对它尊重，它感到很惊讶，长久这样对它的时候就有感动，它不会来干扰我们。我们得用真诚心，要养成习惯。再扩大到山河大地，遍 法 界 虚 空 界，真诚心、恭敬心来对待，知道这是我们的一体。尊重一切，尊重我们的 法 身，尊重我们的 本 性，因为它是从我们的 法 身、本性显现出来的，自他不二。上跟佛是一体，下跟 地 狱 众 生也是一体，十 法 界 依 正 庄 严，是一个 自 性 变现出来的,这个 自 性 就是自己的自 性，是一切万法共同就是一个自 性，所以一切 万 法 不二，是自己。尽可能的少打妄想，不应该管的事情别管，不应该干的事情别去干。特别是言语话要少说，真 正 有 修 行 的人，有德行的人言语都少，他消耗 能 量 少，念头多、说话多，消耗 能 量 就很大，这个道理不能不懂。
一定要知足，再不知足就有罪过，一定要很满意，很知足。
我们的障碍愈少，自性的智慧透出来就愈多。
读自己喜欢读的书，干自己喜欢干的事，这就是人生 最 高的享受。没有压力，没有忧虑，没有烦恼，每天快快乐乐，欢欢喜喜，这就是 真 正 的幸福，真 正 的 圆 满。
世出世间无量无边的功德从哪里生的？从信心生的。人要没有信心，什么功德都没有了，人要没有信心，所生的都是烦恼，都是妄念、都是不善业，所以这个信心要特别重视它。
虽然经上说了，念一声佛号消八十亿劫生死重罪，没人相信。你不相信，它就消不了，你真信，真信它真就消掉了；所以这句话有没有 效 果 在你的信心。你不信，你天天念佛决定消不了。你真信，真消掉，真信是什么？心换了，“一 切 法 从心想生”，这是佛 在 大 小 乘 经上都说过。
佛知足，菩萨知足，人不知足，不知足的就作凡夫，搞六道轮回，知足的就作佛，作菩萨去了。
统理大众是智慧德行为主，戒律为助，不是戒律为主，这个一定要知道。所以六和敬里的主是见和同解，这个是主，戒律是辅助的。你跟佛同一个 知 见，你 决 定不会犯错误，所以见和同解重要。戒和同修那是对什么？一般初学的，刚进门的，用戒律约束他，让他不犯过失。但是进入这个僧团，每天接受佛陀教诲，自自然然把 戒 律 融会到佛知佛见里面去了，戒 律 变成自自然然正常的生活规律，不是刻意去学习，完全变得纯粹自然。故为世间一切难信之法。
