道业不能成就 毛病出在哪里？

　道业不能成就，毛病出在哪里？肯定十善没做到。十善没做到，他的善是假善，他不是真善。真的是什么？他的贪瞋痴慢疑没断掉，那是念头，不善的念头，不善的心；口业、身业肯定是怨恨恼怒烦，十恶，假的，不是真的。我们要真干，对待恶人不能有怨恨，不能发脾气。是恶人，恶人也是佛，本质不坏，只是迷惑了，迷惑要原谅他，要帮助他回头，这是菩萨。我们要学菩萨，抓住根本。

　诸善万行之功德，「为佛果大觉之根本者，称为德本」。我们净宗同学，行门这五个科目就是德本，净业三福、六和敬、三学、六度、普贤十愿，就是这五科，很好记。太多了记不得，记不得怎么能做到？我们就抓住这五条，这五个科目，念念不能忘失。时时刻刻起心动念、言语造作，都跟这五个科目相应，这个人真正有德。我们不必看别人，看自己，自己有没有把这个东西丢失了。

　下面就说到位了，「又万德之根本称为德本。依是义故，阿弥陀佛名号，体具万德，名召万德，故曰德本」。这是什么？念佛，这要懂。如果念佛人违犯了前面讲的五科，这个佛白念了。这个佛有漏，什么叫漏？前面这五个科目没有遵守，你念佛的功德漏掉了，没有存住，全漏掉了，漏是烦恼，随着烦恼漏掉了，功德没有了。这个很可怕，这桩事情很常见。

　最重要的，我有没有反省，我有没有漏掉？不孝父母，不敬师长，漏掉了。这不是小漏，这是大漏掉。孝亲尊师是根之根，本之本。修诚敬从哪里修？就从这上修。印祖说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。诚敬的心用来对父母、对师长，然后用这种诚敬的心对一切众生，这个人哪有不成佛的道理。

　所以念这一句阿弥陀佛，就是植众德本。为什么？我们讲五个科目，三福、六和、三学、六度、十愿，都在这一句阿弥陀佛名号之中，所以这句佛号是一切德本。名号功德不可思议，我们念这句佛号有没有这些德？谁念阿弥陀佛具足众德？有，海贤老和尚的阿弥陀佛就是具众德。

　我们看看亲近老人的这些人传给我们信息所告诉我们的，老人真慈悲，老人真的舍己为人，他做到了。开荒，种植粮食、蔬菜、水果，救人，他不卖钱，哪一家缺少的，他送上家门来，欢欢喜喜，一生没有跟人红过脸，没有发过脾气。到哪里去找这样的人？他做给我们看，就是告诉我们，像这样才是弥陀弟子，像这样才是一个释迦牟尼佛的学生。

净土大经科注（第四回）(第226集) 2015/8/3