怎样如法助念？

　　问：弟子参加当地的助念团，请老和尚开示，这有两个问题，第一个问题是为刚断气亡者助念，某同修向亡者开示，请亡者从眉间处出来，并请一位男众以手凌空从亡者足底扫至面部，请问是否如法？

　　答：这些做法有可能是一些不同族群里面的习俗，在佛法里面没有这个说法。佛法送终，在近代大德们所提倡的，都是依《饬终津梁》为准则。

　　这本书是清末民初人写的，用文言文写的，所以现在人比较难读，可是在民初有大德们发心把它改成白话文，叫《饬终须知》，那就容易多了，我们看的时候就容易多了，完全是用净宗的方法。我觉得依这本书做标准比较妥当，这是经过近代印光大师（这是近代净宗十三祖）他老人家鉴定的，我们这些年来送往生都依这本书。

　　问：亡者断气以后，为亡者读诵《三时系念》较为合适，还是念阿弥陀佛较为合适？

　　答：这个都可以。亡者断气之后，在断气之后应该是念佛号重要，念佛号比做三时系念好，因为这个时候要整个精神意志集中，提醒他这句佛号是决定得生。三时系念佛事可以在七天，他头七、二七、三七这个时候做好；一七日中每天最好都是用佛号，连《弥陀经》都不必要。

答香港参学同修（第108集）2009/1/16

怎样才能做到万缘放下？

　　问：弟子不知该怎样做，才会万缘放下，一心念佛？又弟子想讲劝人向善的录音带给大家听，应该怎样学习，才能让人听得法喜充满？恳请师父慈悲指导。

　　答：你有心想万缘放下，一心念佛，你不知道应该怎么做，我教你作法，还是这么一句「万缘放下」。世出世间一切法，都不要放在心上，老老实实一心念佛，这就行了。如果念佛，还想学这个，还想学那个，你就放不下了。

　　特别是世间最关紧要的，就是是非人我要放下，这是最严重的障碍。是非人我放下，绝不谈是非，绝不听是非，绝对不可以说是非，我们心就会清净了。

　　别人毁谤我也好，骂我也好，打我也好，我都能放下，都能保持自己的清净心，不被外面境界动摇，这个重要！人家骂你几句，你要生气，气好几天，这怎么行？这在修行上说，你毫无功夫！

　　赞叹你几句，你很欢喜，如何能学到「八风吹不动」？不能没有反应，人家赞叹你，你也点点头，不要放在心上；如果赞叹你，你像个木头人一样，人家看到你也怪怪的。

　　随缘！人骂我、打我，可以一笑了之，不与计较。赞叹我，我们也点头感激，绝不放在心上，想想我真有德行值得人赞叹吗？跟古来大德比较，我们差远了。所以常常保持谦卑恭敬，这样就好。

　　五欲六尘要放下，也就是我们要甘心情愿过比较清苦的生活，绝不追求物质享受，一心念佛才能办得到。

　　市面上许许多多家庭的用具，日新月异，它都在诱惑你。你看到，就动心想去买了，自己没有钱还得借钱，向银行贷款，不是自己找麻烦吗？所以，要耐得过清贫，不受外面的诱惑，我们的心就安了。

　　我们这个小环境，我们住得很舒服，我们能够使用，不必再搞新的，绝不做劳民伤财的事情，「恒顺众生，随喜功德」，这样就好。

　　你要是想劝人向善，讲一个劝人向善的录音带送给大家听，怎么个学法？学《了凡四训》，讲《了凡四训》的故事就好。

　　你把《了凡四训》录像带，现在我们做成光盘了，每天看一遍，我常常教人，一年当中不要间断，一天看一遍，看上三百六十遍，你自然就会讲了；熟透了，就变成自己的。

　　自己会讲，自己又能做到，你就是活的了凡先生，了凡先生又出世了，这个功德无量无边，这样作法就好。

学佛答问（70集）2001/3/29