如何是随缘布施？

　　问：布施供养要随缘而不攀缘。你老人家说要快速，我也很想快，但要快速就不一定有缘，那么只有把钱存在银行里等待。但有人来化缘，我又不愿意给他，如果是建寺院；有人来借钱，我也不愿意借给他，这种情况怎么办？是否不管他做何用都借给他？平时我想印经，随时往印经处寄钱，是否攀缘？我自己设计小卡片，可能也是攀缘吗？

　　答：攀缘跟随缘有时候很难辨别，总而言之，攀缘是自己有心要做，而且是勉强去做；随缘是缘成熟，机缘成熟了。譬如建道场，这不是一桩容易事情，如果今天有人送钱给你，这个钱是足够建道场，这行，这个缘成熟了，应当要做。

　　如果有人送给你的钱很少，要请你做个道场，这你办不到，你再去化缘这叫攀缘。我们这个地方的道场是一个人送的，最初这一层是十一楼，香港这边陈老太太她发心，她一个人买来送给我，这是缘成熟。如果她说她送给我一百万、两百万，买不到这个楼，我再要去化缘凑钱，那叫攀缘，这个事情我们不干。

　　你两个人、三个人合起来，一下送来把楼买下，这个可以。你叫我去找人去，那不是累死人！我们第二层楼也是一个居士，看到我们不够用，送给我们一层。以后当中十楼要卖，正好夹在我们当中，我们拿来当然最好，就有一个居士他也发心，他一笔钱拿来正好买这一层，这叫随缘。

　　我们帮助别人亦复如是。譬如你印经，我只有十块钱，人家印经的时候我随喜，这叫随缘，这个应该要做。如果我有那么大的力量，我一次我自己单独来印，印一部书，印个几千册，行，这个可以。

　　释迦牟尼佛当年在世，一生没有化过缘，这个事情要懂，我们学佛就是向释迦牟尼佛学习。后世才有募化，募化很辛苦，募化实在讲也是要随缘，人家是很乐意、很欢喜的布施，不要有丝毫的勉强。我们自己做也如此，力量薄弱，收入很少，少做，能够自己在生活上尽量的节俭，省下一点钱来做好事。

　　像印经、放生，我做的事情就三桩事情，布施医药，我这一生就做这三桩事情。到这些年，同修们供养多，多了，我们就是有计划的来做一点好事情。我们也都是随分随力，道场收入多就多做，少就少做，没有是最好，没有就不要做。决定不要有计划，我今年要做些什么什么，那不累死人！不可以。

　　佛法最重要的心要清净，心净则佛土净，我们的目标是在西方极乐世界，我们在这个世间是暂住。这个环境好，很好；不好，也好，为什么？这不是我的家，不是我长住的。你能够把这个世间永远看作是旅馆，这里头没有一样东西是我自己的，我有使用权，我没有所有权，这多自在！要懂这个道理，你就知道怎样随缘。随缘就自在，攀缘就辛苦，那个辛苦就造业。

答香港参学同修（第1集）2004/7/23

如何如法的修无畏布施？

　　 问：如何如法的修无畏布施？

　　答：首先你要懂得无畏布施是什么意思，简单的说就是帮助一切众生离开恐怖，这就叫无畏布施。

　　现在这个世界无畏布施太重要了，因为你们常常听说有恐怖分子，如何能够离开恐怖分子，再没有恐怖，无畏布施就圆满了。世间能令我们产生恐怖的事情太多了，你都能认识，你都能一一帮助大家化解，这一类的统统属于无畏布施。

　　譬如在日常生活当中，现在的肉食问题很严重，所谓的饲料都是有毒的，都是化学。饲养的方式不正常，所以吃这些东西得奇奇怪怪的病。我们劝他素食，这就离开这个恐怖。

　　素食里面有麻烦，它又有农药、又有化肥，如何在素食里面把这些化学物质、这些毒素能够把它化解、消除，这都是属于无畏布施。

　　类似这种情形说之不尽，总的来说修慈悲心、修清净心。根本的，那是对宇宙的真相，佛经里讲诸法实相，你能够明了了，那真的得大无畏。

　　《般若经》上讲得好，但是我们一般人听不懂，《华严经》里头也讲得多，处处都在讲，要用心的学习。首先自己没有恐怖了，然后才能帮助别人；自己还没有离无畏，就没有办法帮助别人离开无畏。

答香港参学同修（第88集）2008/2/22