不同的念佛方法是否有邪正之分？

　　问：这是修净土念佛各种各样的，有快慢四字、六字、走着、坐着等等，无论怎么念，师承不同，这里有没有邪正之分？

　　答：有邪正之分，但是邪正是看依经教就是正，违背经教就是邪。邪正的标准是经教，这个诸位一定要记住，这是四依法里面讲的「依法不依人」。依人不依法就恐怕会走邪路，我们不依人我们依法，就绝对正确。依一部经典，一生都不要改变。古来有许多祖师大德一生专讲《无量寿经》，专讲《阿弥陀经》，这个好！讲久了，他就熟了，西方境界都熟了，起心动念都是西方极乐世界，哪有不往生的道理！决定得生。

　　至于念佛，四字也好，六字也好，都好，这个没有一定，只要念得自己欢喜，这个很重要，不要生烦恼。念得自己很舒畅，走着也行，坐着也行，站着也行。印祖告诉我们，睡在床上还是要念佛，不要出声，睡在床上出声会伤气，也不恭敬。

　　一切时、一切处，不方便的时候，在洗手间里面，佛号也不能断，不要出声，出声不恭敬。你懂得这个原则，你就晓得念佛是最方便的，最方便的法门。没有一定的仪规，一切时、一切处，诚诚恳恳去念就好，就会有感应。

答香港参学同修（第1集）2004/7/23

恩师法语：

      佛在经上句句话都是真实话，三途一堕五千劫，还得了！不能往生，出不了六道轮回，肯定堕三途。在三途里头，进去容易，出来不容易，不是有那么长的寿命，他转来转去还是在三途，一会饿鬼道，一会地狱道，一会畜生道，然后又是饿鬼道，就这三恶道打转，三恶道轮回。这太可怕了，愈想愈可怕。

      「生死事大，无常迅速」，知道生死事大，警觉心提起来了；知道无常迅速，时间我们就宝贵了。修行人最宝贵的就是光阴，名闻利养、财色名食睡统统要放下，把握大好光阴，办自己的生死大事，这叫真正觉悟。      

      佛在经上常常说“相随心转”，不但我们自己身体、容貌是随心转，我们依靠生存的山河大地也随心转。所以，心好不但你相貌好，相貌好是有福，这个人有福相，这个地方也有福，“福地福人居，福人居福地”，地也有福了。地怎么会有福？地也随心转。心要是邪恶，你的相也邪恶，你所居住的山河大地也是邪恶。