供佛后的水果，应如何处理？

　　问：居士在家供佛的水果，供应如何处理？

　　答：这有个简单的规矩，自古以来传下来的，我们不能不知道。供养佛菩萨的，撤供之后都可以用，没有忌讳。供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，譬如三时系念，做三时系念的这些人，不管是法师、居士，都不可以吃，吃了以后你再做就不灵了。

　　但是没有参加做的，或者是跟着一般随喜的，没有在台上敲法器的，行，可以，这是一般规矩我们要懂。就是供佛的没有问题，上供、搭供、供佛的，我们出家人都可以吃；供鬼神的，燄口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不灵了。

答香港参学同修（第4集）2004/10/9

一心一意工作就等同于念佛吗？

　　问：经云：『一称佛名，能灭八十亿劫生死重罪。』可是我们日常工作繁忙，没有念佛名号的时间和条件。有人说：『一心一意工作，别打妄想，这也等于念佛一样。之后再把一天所做的成绩回向极乐世界，这就等于念佛求往生了。』请问这样做我们的心真能清净吗？

　　答：我想这不用我开示，你自己很清楚、很明白。你一心一意做工作，不打妄想，你说也等于念佛一样。你这一天杀生，你开个海鲜餐馆，天天杀生，杀了很多，很认真、很用心的在杀，这个功德能回向往生吗？

　　「一心一意做工作」，你是什么工作？如果你的工作是利益社会、是利益一切众生，这是福报，这个还可以说得过去，「愿以此功德，庄严佛净土」。可是佛经里面讲的功德不是这个，佛经讲的功德是纯善的心、纯善的行为。

　　佛说：「因戒得定，因定开慧」，这叫功德；持戒、得定、开智慧，这是功德。如果佛在经里面所讲的道理，我们没有透彻明白，这是愚痴。我们不能够依教奉行，这是缺德不是修德，这种浅显的道理我们一定要懂。

　　你是个修行人，在日常工作的时候确实要一心工作，你的工作才能做好；工作放下之后，一心念佛，佛也念好了。念佛的时候想到工作，工作的时候想到念佛，两面都搞不好，工作也没做好，佛也没念好。心不能二用，心要专一，这个道理要懂。

　　所以我们做一天的成绩，到底是什么样的成绩？成绩里面有善恶，这个自己一定要清楚。你后面这一句很好，「我们的心真能清净」，那就行了，一定要得清净心。什么是「清净心」，你一定要搞清楚，不能含糊，不能够误解了。

学佛答问（第72集）2001/4/27

在某个道场皈依，就属于那个道场吗？

　　问：一人在某一个道场办了皈依，请问是否就属于这一个道场的人，一切按这个道场的吩咐办事？

　　答：不一定。皈依是发愿正式做佛的学生，依照佛的教诲奉行，就是学习。就好像我们入学校，正式报名注册当学生，没有皈依，那是旁听生，皈依才是正式的学生。

　　至于皈依之后，也不一定在自己皈依的道场学习，你可以选择道场，可以多在道场参访，哪一个道场对自己适合，你就可以依止那个道场。

　　皈依，一个人一生只有一次，而不是到处皈依，每一个道场皈依，每一个法师皈依，那是错误的。因为我们皈依是皈依三宝，不是皈依某一个法师，不是皈依某一个道场，是皈依总体的佛法。

　　所以任何佛教道场都是我们修行的地方，任何出家法师都是我们的老师，我们的心要以真诚、清净、平等来对待，这是皈依的大意。至于学道，皈依之后我要修学，最重要的就是传法的老师，这个老师才真正重要。

　　为什么？我跟他学，他教导我，我选定这个法师，或者你选定这一个道场，你觉得这个道场很适合自己，这个法师跟我很有缘分，我愿意跟他学，这在佛门里面叫做「法子」。他把佛法传授给我，我跟他学习，这个关系最密切、最重要。

学佛答问（第72集）2001/4/27