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问：人往生后中阴期间，七七四十九天内烧纸钱有没有用？
答：烧纸钱佛门里面没有，这是民间的风俗习惯。到底要不要做？印光法师的教诲非常好，他老人家讲，这桩事情我们不赞成也不反对，这个态度很好，为什么？大家都晓得有六道轮回，烧纸钱只有他到鬼道他有用处，到其他的道都用不上。他如果到人道他又变成小孩了，他怎么用得上？但是如果他真的到鬼道，你不烧给他，你把人家财路断了，这也不好，所以老和尚就是不赞成也不反对。
我们一般人常讲，人死了都做鬼，这个话说得也不无道理，确确实实人死了之后，来生到饿鬼道的机会最多，所以它也有道理。为什么？你看看哪个人没有贪心？贪心是饿鬼道的因。学佛了还贪佛法，你学得再好，你将来果报还是在饿鬼道，不过贪图佛法可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点，做些小鬼王。像土地公、山神，很多都是学佛的，学佛贪心没有断，就受这种果报，这我们不能够不知道。
所以佛教我们断贪心，不是教我们换贪的对象。没有学佛，贪世间的名闻利养，贪五欲六尘；学了佛之后，那个可以放下，要贪佛法，那还是贪心没断，你饿鬼道还是离不开，这个道理要懂。
答香港参学同修（第10集）2005/7/22
为已往生的亲人做法事有什么意义？
问：亲人往生满一周年，是否要做法事？
答：那就看你自己了，如果你觉得对亲人应当帮助他，纪念他，是应该要做。不但这个做是对自己亲人有帮助，提倡孝道，做给别人看，不要说一年，十年也要做，二十年也要做，为什么？现在这个世间人不懂得孝道，你做是在上课，是来普度众生的，你说这个意义多大。我们九楼供的是万姓祖先，每年我们都有两次来祭祀，祖先距离我们远了，千百年前的老祖宗我们还是这么样尊重，还是念念不忘在纪念，眼前的父母哪有不孝顺的道理。
中国这个民族维系到今天还没有被淘汰，我自己常常在讲席里头说有三个原因，第一个就是祭祖，孝道！家家都有祠堂，每年都有一定的时间来祭典。现在虽然没有祠堂了，每个人家祠堂都没有了，我回到老家祠堂也不见了，连那个祠堂房子都没有了。现在我们是全国每个族姓共同建一个祠堂，我们叫纪念堂。现在我们才晓得，以前我以为中国姓氏只有一、二千个，现在才晓得有二万二千多个姓氏。
你看这么大的族群，国家这么大的族群，不简单、不容易。所以我们建一个祠堂，希望将来每个县都有一个万姓祖先纪念堂，由这个地方首长来主祭，每个县市派一个代表来陪祭，提倡孝道。提倡孝道的结果，民德归厚，慎终追远，民德归厚，我们让每个人的德行厚道，这是教，这是重要的教育，根本的教育。
第二个是祭孔，你看每个县市都有孔庙，有祠堂、有孔庙，祭孔是祭老师，孝亲尊师要靠这个形式来表现。第三个是城隍庙，你可不要以为那是迷信，那你就错了，城隍庙里头教什么东西？教你因果报应，你作善一定有善果，你造恶一定有恶报。
我上次在北京访问中国天主教的领袖，傅铁山大主教，我跟他谈得很投机，我们很多想法、看法都一致。我告诉他，一个城隍庙至少可以抵得一万个警察。他点头，有道理，有道理。确实一个城隍庙在那里，许多人不敢犯罪，怕因果报应。城隍庙没有了，胡作妄为，什么事情他都敢做，一万个警察一天忙到晚都安抚不了，都没有办法把治安做好，一个城隍庙可以做好。中国从前这些帝王比现在人聪明多了，真正收到效果。
前年书展的时候我也去参观，那个时候陈朗老先生在，陈老居士我们一同去参观，在那边吃饭，他就跟我谈起来，他是四川人。他说从前四川神庙很多，犯罪率很少，现在这些神庙都被破坏了，犯罪率不断在增加。
这个话意义深长。所以现在城隍庙，当然国家政策是很不容易恢复，可是我们想了另外一个方法，就是画地狱变相图。地狱变相图是城隍庙里面最主要的一个部分，有十王殿。我是很小的时候，五、六岁的时候母亲到城隍庙烧香都带我去看，印象非常深刻，确确实实一生不敢做坏事，常常想到城隍庙里头那些塑像，你就晓得它影响一个人多深。
所以我请江逸子居士画地狱变相图，这个图已经做得差不多了，应该很快可以流通了。希望将来我们佛教每个道场都有一幅，能够有地方挂当然更好。这图太长了，它是有二十六公分高，高是不高，大概这么高差不多，有六十米长，所以要摆在我们这里，可能这里一圈，整个一圈还不晓得能不能放得下，六十米长，所以是很大幅的。可是我们已经做成光盘，做成光盘好，有说明、有讲解，在家里头打开电视机可以放，一家人都可以看。
常常看有好处，这样一来把城隍庙搬到家里来了，是不是？这比什么都好，比从前的办法好多了。这地狱变相图的光盘成本又便宜，一片大概好像只要几块钱，我都不清楚，很便宜就是了，大量流通。虽没有那个城隍庙的建筑，可是城隍庙的内涵、精神已经都搬到家里来了，这比什么都好。所以这很重要，知道祭祀我们的祖先，祭祀父母或者是家亲眷属，不但亡人得利益，对于社会教育是非常大的贡献，这个功德无量无边。
答香港参学同修（第10集）2005/7/22
