极乐世界是有形的还是无形的？-第33集 家人要吃活物，怎么办？-第34集

极乐世界是有形的还是无形的？-第33集

　　问：您的大力弘扬，我对净土是深信的。按您的解释，净土世界是有形的，可以达到的。但过去说『心净则土净』，是不是可以理解为净土是心的变现，而不是有个有形的世界，人只要修证到一个程度就有净土现前而不需要去？

　　答：这个问题你必须要搞清楚，心净就现净土，心不清净就现秽土，这是一定的道理。如果你说这只是一个心理上的现象不是事实，我要问你：现在我们的心不清净，娑婆世界是秽土，娑婆世界到底有没有？不可以说极乐世界的净土没有，娑婆世界的秽土有，那就讲不通了，因为「一有一切有，一无一切无」。如果肯定娑婆世界这个现象是假的，《金刚经》说的「凡所有相，皆是虚妄」，极乐净土也是「凡所有相，皆是虚妄」，这才能讲得通；不能说我们秽土有，极乐世界是个理想，你这样想法就错了，你会把你这一生永脱轮回的机会错过。所以佛法要多读经，多研究学习，不能够错会意思。

学佛答问（第22集）2000/9/29

家人要吃活物，怎么办？-第34集

　　 问：恒顺众生首先要恒顺家人，如果家人要吃活的生物，我做还是不做？

　　答：佛教导我们「恒顺众生」，不是顺人情，恒顺众生的人情，你就免不了要造业。到底是顺什么？恒顺众生的法性，这就对了。善财童子在五十三参为我们表演，五十三位善知识身分、地位、行业、修学的法门都不相同，善财童子去参学，我们看出恒顺。对于众生的善行、善事决定随顺，对众生的恶行、恶事，善财是礼敬而没有赞叹。礼敬是对佛性，不善的人、事、境界，法性是一不是二，所以从法性上看要礼敬。但是从现相上看，他这个事是不善，对社会大众是有损害而没有利益，我们认识清楚明了，提供这些资料给自己反省，决不能够这样作法，所以没有赞叹。藉着不善反省自己是否不善，自己的境界就向上提升一层，在佛法叫做「逆增上缘」。你很有智慧、你很会学，在不善的人事环境里面，你也能够成就自己殊胜的德行，这是善财童子在《华严经》教导我们的。

　　家里面的人当然要随顺。你住在深圳，深圳是广东一带，都喜欢吃活的，要多找一些因果报应的故事，在适当的时机为大家说。我在香港讲经，有些香港同修跟我讲吃海鲜得的果报，他们听了许多故事之后再也不敢吃了，这是现代的事情，一谈起来，香港就有很多人都知道。这些最好从健康的道理去规劝，希望尽量少吃，到最后能够不吃是最好的。

学佛答问（第22集）2000/9/29