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问：小儿是家族中的长孙，今年二十，是家中老人坚持必须要大摆荤腥酒席庆祝。弟子夫妻与公婆和颜爱语多次沟通，始终没有办法改变老人观念以素席代替。请问有什么方法可以补救杀生所结下来的冤业？
答：做超度的佛事，给这些被杀的众生超度，这个方法可以弥补。如果你说是在这个庆典里面节省一笔钱来做超度佛事，或者是做一些功德，把这功德回向给它们，专门来回向，这都是好事情。像印经是个好事情。佛门里面好事很多，介绍人听闻正法，这都是好事情。或者是在道场特别举办一个佛七法会，佛七完了之后，就是三时系念佛事。这个佛七、三时系念统统来超度这些被杀的冤亲债主，这是很好的方法。那再就是印经、放生、布施医药，多做这些好事。
答香港参学同修（第26集）2006/1/27
为什么会生到边地疑城？
问：第一个是《无量寿经》的两个疑问：一、往生到边地疑城的众生有两种，一个是以疑惑心修诸功德，愿生极乐，但不了佛智，这是一种，生到边地疑城。
答：但是你要知道，他虽然有疑惑，但是他真念，他真求往生。如果他不是真念、真求往生，他边城也没分，边地没有分，这要知道。他是什么心理去往生？我认真去做，能往生当然更好，不能往生就算了，是这种念头，因为他是真干，他不是假的，所以他才能往生。往生边地疑城也不错，总算是到极乐世界，他不会退转。
边地疑城，佛经上讲大概要耽误五百年，五百年是我们人间的五百年，不是天上的，人间五百年。五百年之后，这最长的，最长的五百年，他就入品位，他就得到品位。这是说有短的，还不需要，你就是一念忏悔，我错了，不应该怀疑，马上就花开见佛，就入位，所以这个一定要懂。
可是每个人觉悟的时间快慢不一样，最慢的五百年他一定会觉悟，看到别人觉悟，他自己就会觉悟。这个道理要懂，他不是不干，不是疑心很重，他是半信半疑，他真干，比一般人干得还认真。所以一般人临命终时去不了，他能去得了，道理在此地。这是怀疑佛的智慧，不了解佛的智慧。
问：第二种，有众生于自善根不能生信。
答：这是第二种，第二种是怕什么？怕自己没有善根，那是佛菩萨的境界，我有什么资格可以去？虽然疑惑自己善根福德因缘不够，他也真干，就是试试看，能往生更好，不能往生就算了。总而言之，都是抱这种心理，就是两种疑惑，一种是疑惑佛智，一种是疑惑自己的善根。这就是蕅益大师在《要解》里面给我们讲的信心，他信心讲六个，「信自，信他，信理，信事，信因，信果」，这两个疑问就是信自跟信他上产生了怀疑。虽产生怀疑，他真干，他一点不含糊，他就是抱着试试看的心理，但是试试看，他很认真，所以他也能成功。
答香港参学同修（第26集）2006/1/27