嫉恶如仇的人是否比较难修行？第1491集

　　 问：嫉恶如仇的人是否比较难修行？

　　答：这没错，是难修行。

　　我们一定要听佛的教诲，这世间人他为什么会作恶？为什么会造极重的罪业？ 《无量寿经》上佛说得好，「先人无知，不识道德」。先人是他的父母，他的长辈，不认识道德，没有教他。他没有人教，今天做错事情，我们就应当原谅他，不能够责怪他。好好的帮助他觉悟，帮助他回头，这就好。如果嫉恶如仇，这个不好，对自己不利，对他也不利。我们起心动念，言语造作，一定要记住，自利利他，两方面都得利才好。

和平—附学佛问答（全一集）2001/4/9

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义工吃道场提供的饮食，会把功德抵消掉吗？ -第1081集

　　问：道场法会或是义工劳动，个别居士不敢吃常住的饭，说是本来就没有修什么功德，吃一顿饭，这个全都没有了，是饥吞铁丸，将来无法还清。请老法师开示。

　　答：这个意思是很好，可是跟佛所讲的事实并不相应。如果说在我们道场常住做义工的，连一顿饭都不敢吃，那常住我们布施给外面一般贫苦的人，像过去我们在新加坡，每天供养大众饮食、点心，二十四小时不中断。

　　任何人，不信佛教的人，反对佛教的人，骂佛教的人，到我们这儿吃饭，我们统统供养。我在新加坡的时候，差不多平均每天有一千多人，星期假日有三、四千多人，这怎么办？这个对道场没有什么贡献的。你们在道场做义工，为什么不能接受道场的饮食？这应该的。如果限制这么严，道场没有义工了，这个我们一定要懂得。

　　道场有能力，一定要救济当地这些苦难的人。我们现在在澳洲，也有不少同修去过。我们澳洲是每个星期六供养晚餐，只要有人来吃饭，我们一律都欢迎，我们都热诚的接待，跟众生结缘。所以希望我们对这一点要认识清楚。

　　常住物，常住供养的，我们可以接受；常住没有供养，我们去使用它，这个才叫犯戒。戒律里面的盗戒，重要的意思叫不与取，你没有得到主人的同意，你自己盗用，这个叫犯盗戒。

　　如果是常住的主人，这个道场，这个地方道场主人还是我，我不在，这边有总干事，他代表负责，他同意了，就可以；或者是我们这边有董事会的组织，董事会同意，这都是可以接受的。如果说是常住没有允许，董事会没有同意，我们就随便侵占常住的一些物品，自己私人拿去用的话，这是犯盗戒。

　　所以，一定要搞清楚、搞明白，千万不要发生误会。我们自己误会过失还小，影响到别人，怕别人跟着起误会，这个问题就严重。所以佛法，总而言之，是要搞清楚、搞明白；自己不清楚、不明白，要多问，断疑生信，非常重要。

答香港参学同修（第1集）2004/7/23

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