



问:给大师行礼,求见大师一面,请教一个问题,如何开智慧?
答:这个问题问得好。中国古大德常常讲成佛的《法华》,开慧的《楞严》。所以这两部经,因为古德有这个评语,这两部经在中国佛教界里面非常盛行,不管学哪一宗,哪一派的,都会念《法华经》,念《楞严经》。为什么?念《法华经》成佛,念《楞严经》开智慧。所以你要想开智慧,你去读《楞严经》。 《楞严经》确确实实里面讲开智慧的理论,开智慧的方法。但是我教你一个开头,要晓得「一切众生皆有如来智慧德相」,智慧是本有的。
现在你的智慧没有了,什么原因没有?你是被妄想分别执着障碍住!妄想分别执着这最严重的就是自私自利,头一关;如果不能把自私自利放下,开智慧就难,读《楞严经》也开不了智慧。最重要的一句话,必须把自私自利放弃,起心动念,不再为自己想,为一切众生想,你的智慧慢慢就开,你的福报也慢慢现前。一切为众生,没有一丝毫为自己,自己跟众生是一不是二,自他不二,这样才能够真正开智慧。
和平—附学佛问答(全一集)2001/4/9
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只要不毁谤正法,能信、能愿,都能往生-第1492集
「又弥陀第十九愿曰:闻我名号,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗蜜,坚固不退。复以善根回向,愿生我国。一心念我,昼夜不断。临寿终时,我与诸菩萨众迎现其前,经须臾间,即生我刹,作阿惟越致菩萨」。这段经文重要!四十八愿是阿弥陀佛自己说的,释迦牟尼佛为我们转述,字字句句都是阿弥陀佛自己说的,所以第六品全是阿弥陀佛说的,这还能有虚假吗?
你看看第十八愿,「发菩提心,一向专念」,这是宗;十九愿,这是趣向,宗趣,生到极乐世界作阿惟越致菩萨。十八愿,他也说了,这里也引用。接着是「第十八愿曰:闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法」。这个地方,造五逆罪能不能生?能生,只要你不毁谤正法,你能信、能愿,都能生。
所以他末后这一句,最重要的就是,你毁谤是什么?你不肯接受,那就没办法;只要你肯接受,没有一个不往生。所以临命终时,乃至十念,都能往生。这个例子很多,古时候所记载的,《净土圣贤录》、《往生传》记载的,我们看到;现前我们念佛同修当中,我们也见到。
净土大经解演义(第22集)2010/4/26
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