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遇到附体的现象，怎样处理才如法？
问：弟子有个十岁大的男孩，自从出生就经历了许多重大的疾病，现在他仍然是四肢萎缩，不能走路。但却有能力与幽冥界沟通，请教老法师，第一个问题，鬼道众生是否有他们应守的规则？为什么鬼魂可以随便附到人身上？
答：你这个问得很好，鬼不可以随便附人身上。附人身上，就好像我们世间人一样，他犯法了。凡是被鬼附身的，这个人跟鬼道有缘分。而且附身的这个鬼，一定上面有鬼王，向他等于说是报备，他批准了的。我们一般讲阎王、城隍、判官之类的，一定他批准了才可以；他要不批准的话，他就犯法，不可以随便附人身上。所以遇到这种事情，有附身的，我们都知道，他跟鬼道过去缘很深。因为有很多鬼想做点好事，他没有办法做，他要借他的身体。所以这不是随便可以附的。
问：第二，遇到附体的现象，应该怎样处理才如法？
答：附身现象很复杂，你先要问清楚，妥善的帮助他。我们在新加坡遇到这桩事情，前几年，居士林老林长陈光别老居士往生，就有他的冤亲债主，陈光别的冤亲债主，附在一个女同学的身上，叫杜美璇，我还记得。她来看过我，告诉我前后附身的事情，就在居士林的念佛堂。她身体很弱，被附身之后，人就昏过去了，口吐白沫。
以后她才开口说话，说他是陈老先生的冤亲债主，告诉我们，陈老居士念佛往生了，这是鬼神给我们做证明，真的往生了。他说我们看到很尊敬，虽然是冤亲债主，我们不找他的麻烦。我们今天到居士林来，因为我们都很善良，不会破坏，所以居士林门口的护法神也让他们进来。我们来的目的是想求皈依，想求听经。因为陈光别老居士听经听了四年，一天八个小时，连续听四年，念佛往生。所以他们要求听经。
求皈依，当时我在香港，他们打电话给我，我说你们赶快给他做皈依，给这些鬼魂众给他们做皈依，他说他们有好几十个人。做完皈依之后，他要求听经，我们讲堂每天都有法师讲经，也有播放讲经的录相带。这些灵鬼就说，讲堂的光太大，他们不敢进去，受不了，所以要求在餐厅，二楼是餐厅，一楼也是餐厅。在餐厅里面我们有个电视机，给他播放讲经的录相带，他们要求的是听《地藏经》。我们这边还有几个同学都知道，他们还去帮助陈光别老居士助念，一点都不假！这个故事很长，要讲两个钟点讲不完，是真的，不是假的。所以这就是一定要帮助他出离，大概差不多有一个多月到两个月，他们统统都超度了，这个事情才能化解。
学佛答问（答澳洲参学同修之七）（共一集）2006/3/4
念佛成佛系列
老实念佛，可以念到等同世尊的境
我们知道，我们的智慧，自性里本有的智慧无量无边，今天一点都透不出来，什么原因？佛说我们有三重障碍把它障住。第一重无明烦恼，第二重尘沙烦恼，第三重见思烦恼，这三重障碍障碍住自性，自性本具的般若智慧、德相全都透不出来。诸佛如来的教学其目的没有别的，就是把这些事实真相讲清楚、讲明白，众生真的觉悟，把这三种障碍放下你就成佛。你的智慧、德相、神通、道力跟他无二无别，他能说无量无边十二部经，你也能说，你不比他差一毫分。问题是他的障碍除掉，我们的障碍存在，只要自己肯放下，放下就是。
凡夫成佛不但在理论上讲一念之间，事实真相还是一念之间。世尊早年在菩提树下跟我们做的试验，他入定放下起心动念就成佛。在中国唐朝的六祖惠能大师，在五祖忍和尚的方丈室，听到忍和尚讲《金刚经》，讲到「应无所住而生其心」，他放下，放下起心动念他回归自性，见性成佛。能大师给我们示现的二十四岁，释迦牟尼佛给我们示现的三十岁，这是告诉我们放下就是！你为什么不肯放下？为什么还斤斤计较？理上、事上是一不是二。可是一般人说真难，我也说难，我初学佛的时候老师章嘉大师也讲难，不能不承认难。难在哪里？难在我们迷的时间太长，久远劫到今天迷的时间太长，迷得太深、迷得太严重，虽然今天晓得，还是回不过头来。
所以如来有方便法门，这个方便法门就是要我们把念头转成阿弥陀佛，这个容易。转变成阿弥陀佛，我们纵然在这一生当中不能开悟，如果是念到理一心不乱就开悟，跟释迦如来、跟六祖大师同样境界，那是上上根人。我们不是上上根人也做不到，那就老实念佛，老实念佛在一生当中决定成功，如果是真干的话。许多古大德给我们做的榜样不超过三年，我们相信我们三年肯定能做到，黄忠昌能做到，我们为什么做不到？哪有这种道理？捷径。要知道我们在这个世间，去念个博士学位要念二十几年，凡夫成佛三年，这不是假的是真的。
净土大经解演义（第33集）2010/5/8
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