应该亲近善知识还是恶知识？-第291集

应该亲近善知识还是恶知识？

　问：亲近善知识，如何判断是善知识还是恶知识？若是邪师，而我亲近却能行正道，可以亲近吗？

　答：邪师、正师，佛一开端就教导我们。我们最近在这里念的《阿难问事佛吉凶经》，佛一开端就教给我们要亲近善知识，教给我们怎样辨别善知识。

　亲近邪师，你自己能行正道，这个很难得，这也不是普通人，这样的人将来决定有成就，这很不容易！亲近邪师而能行正道，难能可贵！这也是希有的因缘，不多见。

　如果这个事情要能行，释迦牟尼佛又何必教我们亲近善知识？这都不用了。恶知识能行正道的时候，大概也是亿万人当中难找到一个。这是什么人？在我们想像当中，决定是佛菩萨化身来的，不可能是凡夫，凡夫做不到。

　凡夫确实是古大德所讲的「近朱者赤，近墨者黑」，他会受环境影响。他这个已经不受环境影响了，不受环境影响的人是圣人，已经不是凡夫。

　问：若有的问题分判不出来，请问应如何行才是正道？

　答：「依法不依人」，这是佛的四依法。

　问：在自己熟识的佛经中，也没有看到佛如何指示，请问此时应如何办？

　答：佛垂灭的时候，教诫弟子四依法：「依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识」，能够遵守这个教诲，佛虽然不在世了，就如同佛在世没有两样。

　「法」是什么？经典。我们辨别善知识，善知识所讲的决定不违背经义；言语说得不一样没有关系，意思不可以错，这是「依义不依语」。

　但是一定要以经典为准则，善知识所说的意思决定不违背经教，违背经教就不是善知识。所以四依法是我们的准则。

学佛答问（第79集）2001/5/13

替亡者受幽冥戒，能得益吗？

　问：家里人代替亡者受幽冥戒，请问是否有利益？

　答：这个只是给亡者跟佛法结缘而已。

　你代他受幽冥戒，他自己愿不愿意受？他要是拒绝不愿意受，你有什么办法？所以这个一定要懂得，不如念经、念佛给他回向，比这个形式效果大得多了。

　你真正为你家亲眷属，你给他许个愿：「我念一千部《弥陀经》给你回向」，这一千部专门为他念的，他得好处，他感恩你；「我念一百万声佛号给你回向」。

　这是真正自他两利，《地藏经》上讲：「七分功德，亡者得一分，自己得六分。」佛在经教里，把这些事情都给我们讲得很清楚、很明白。

学佛答问（第79集）2001/5/13

替亡者受幽冥戒，能得益吗？-第290集

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应该亲近善知识还是恶知识？-第291集

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