对地基主、灶神与历代祖先等应如何行礼？-第603集

对地基主、灶神与历代祖先等应如何行礼？

　问：学佛者对地基主、灶神与历代祖先等，是否可以行如对佛像的头面接足礼，至诚祝福其离苦得乐？

　答：没有受过五戒、沙弥戒可以，因为你是完全白衣，对灶神、历代祖先一定要行最敬礼。如果你是真正受持三皈五戒，这是在家居士，也可以对祖先行最敬礼。如果你是沙弥，那就是真正的佛弟子，对祖先三问讯就可以，因为祖先对佛弟子非常恭敬。

　可是你要真正是沙弥，换句话说，沙弥十戒二十四门威仪你都能落实，你的祖先真的非常尊重你，你是佛弟子，不敢把你看作是自己的子孙后代；你是佛弟子，你是代表佛在这个世间教化众生，不讲经说法也教化众生，为什么？你的形象，这就是《华严经》最近我们学到的示现，你的形象就是代表佛，就是佛在那里教化众生，所以形象不能不好。

　你虽然是对祖先、对灶神、地基主行三问讯礼，就够了，他们也会非常欢喜，礼尚往来。如果受了沙弥戒，沙弥戒做不到，还是行最敬礼好。受沙弥戒做不到他们会批评你，如来弟子，不像，没有依教奉行，他会责备你，我们没有真正做到。所以这个道理要懂，人同此心，心同此理，世法、佛法可以融通的。

　尤其现在我们讲《华严》十七首偈颂，统统属于同事，这段有很多宝贵的开示，我们能够学习到。

答香港参学同修（第68集）2007/5/18

「一子成佛，九祖升天」是什么意思？

　问：佛家讲一个人往生，其家属都会得度。无始劫来我们与众生都曾经互为父母，已经有那么多人往生，为何还是有许多人没有得度？

　答：谚语所谓「一子成佛，九祖升天」，得度不是说往生，得度是什么？福报。

　就跟世间法一样，你家里头如果有一个人做了省长，做了部长，你们家亲眷属都感觉得很有面子，对不对？在社会上大家看到、知道，都对你有尊敬心，这就叫沾光。

　学佛也是如此，如果家里头真的有一个人往生，他的家亲眷属一般鬼神看到都尊敬，他不一定能往生，往生要靠自己。往生不能说一个人往生，一家人都往生，那就好办了。

　有这种方法，我们都不要念佛，都不要修行，为什么？阿弥陀佛大慈大悲，都把我们带去；他要不带去，他就不慈悲了。没有这个道理的。

　所以往生，你要记住，「心净则佛土净」，念佛是方法，效果一定要念到心清净才能往生，心不清净不能往生，那边是净土。心怎样清净？我讲的这十六个字，自私自利没有了，名闻利养放下，五欲六尘享受放下，贪瞋痴慢降低了，你才能往生。要因缘具足。

答香港参学（第69集）2007/5/25