如何修行是全心办道？-第681-682集

直心是执持一句佛号的心吗？ 

　问：宗门有一句话「直心是道场」，请问直心是否就是当下执持一句阿弥陀佛的心？

　答：不是的。

　菩提心，净宗《无量寿经》上「三辈往生」，这是说明念佛往生必须要具备的条件，它只说了八个字，「发菩提心，一向专念」。当下执持一句阿弥陀佛的心，这是念佛，这是一向专念，要用菩提心去一向专念，这就相应。

　菩提心是什么心？就是直心。 《起信论》里面讲「直心、深心、大悲心」，《观无量寿佛经》里面讲的「至诚心、深心、发愿回向心」，这是菩提心。经论合起来看，意思就更清楚，直心是什么？真诚心。这么多年来我在海外讲经，讲菩提心，为了大家方便起见，我把三心（菩提心是三个心）说成了五个心，大家好懂。

　菩提心的体，本体是真诚心，这就是直心，直心是真诚心。菩提心自受用，自己受用是深心，深心我用《无量寿经》经题上的三句话，「清净平等觉」，清净心、平等心、正觉心，这是属于自受用。

　你自己起心动念要用这个心，用这个心去念佛；对待别人是慈悲心，慈悲心是他受用。真诚心怎么对待别人？是大慈大悲。真诚心怎么对待自己？是清净、平等、正觉。这个不要误会，这个真的是道场。

答香港参学同修（第78集）2007/9/7

如何修行是全心办道？-第682集

　问：出家人首要的条件是了生死出三界，然后再度众生。如果出家之后就领众修行、学法器，做三时系念接引大众，是不是属于不全心办道？

　答：你问的是没错，但是这些真正学法器、领众薰修也是全心办道。

　所谓全心跟不全心不在这些形式，在什么？我们在讲席常常讲，《华严经》里面说得太多了，真正放下分别执着，就是全心办道。你就是持戒持得再好，你的分别执着没有放下，你就没有办道的心。

　道心是什么？道心是真诚心、清净心、平等心，你想想你有没有这个道心？你有这个心，穿衣吃饭都是办道，言谈举止、待人接物没有一样不是办道。

　如果你还有自私自利的心，还有名闻利养的心，还有贪图五欲六尘的心，贪瞋痴慢的心，这个心叫轮回心。每天参禅也好、念佛也好、讲经也好，全不是佛法，祖师大德说得好，哪一法是佛法！

　如果你没有放下妄想分别执着，没有一法是佛法。放下妄想分别执着，祖师就说了，哪一法不是佛法！法法皆是佛法，这个道理你要懂。

答香港参学同修（第78集）2007/9/7