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面对种种考验,如何不忘失出离心?
问:在家修行时,面对种种的考验,如何能令了生死出三界的心不忘失?
答:那就是你对于诸法实相要有相当的认知,这点一个是宿世的善根,一个是这一生经教的学习。如果过去生中没这个善根,就好好的学经教,弥补我们的善根,也能够增长我们的善根。
我们真的明白了,知道人一生实在讲时间很短暂,造恶业是错误的,应当做点好事。为什么?这一生短暂,往后时间长远,要为长远来打算,不要斤斤计较眼前这短短的数十寒暑,这就错了。
所以,能够了解这些事实真相,我们了生死的心就非常恳切,面对着环境的考验你才能够通过。这就常讲的,顺境不贪恋,逆境不生瞋恚,保持一个平常心,保持一个清净的头脑。知道凡所有相,皆是虚妄,万法皆空,因果不空,常常想着佛这个教诲,我们的心就能回复到平静。
答香港参学同修(第79集)2007/9/14
佛七打坐有何意义?-第704集
问:请问佛七打坐有何意义?
答:这个没有特别的意思,佛七里面的仪规多半都是调身,人经行走累了,叫你坐一下,所以叫止静。坐一下,让身体休息一下,止静的时间不会太长,稍微休息之后再叫你再经行。所以,佛七里面通常都是拜佛、经行、止静,这个方法来调身。
心里面只有一句佛号,用这句佛号把一切妄念打掉,佛七学习的目的就是《弥陀经》上一句话,「一心不乱」。一心是定,不乱是禅,不乱就是不受外面境界干扰,这就不乱,所以它还是修的禅定。
答香港参学同修(第79集)2007/9/14