见性后还要念佛求生净土吗？-第738-739集

大彻大悟与顿悟有何区别？-第738集

　问：明心见性与顿悟、大彻大悟有何区别？顿悟、大彻大悟的人是否已经证果？

　答：顿悟、大彻大悟是一样的。大彻大悟跟顿悟是有不相同，顿悟就是很快的就大彻大悟，单讲大彻大悟，有人无论是参禅、念佛，有些人十年、八年，有些人二十年、三十年，有些人到四、五十年，他才大彻大悟。

　顿悟，像六祖，几个小时就成功，那叫顿悟。都是大彻大悟，一个是一下就成就了，一个是要很长时间，差别在此地。到这个境界就是成佛，这个不是菩萨，是成佛，也就是我们在《华严经》上常讲的，妄想分别执着彻底放下了；还有妄想分别执着，你还没悟。

答香港参学同修（第83集）2007/10/26

见性后还要念佛求生净土吗？-第739集

　问：《六祖坛经》是否教我们首先要见性，然后念佛更受用，往生西方有把握？

　答：不是的。

　《六祖坛经》要是见性了，你就不用到西方极乐世界，为什么？你已经成佛了，你跟阿弥陀佛一样，你用不着到极乐世界去，这个要知道。

　那是一个成佛法门，西方极乐世界也是成佛法门，就是你没有办法在这一生见性，那我们到极乐世界跟阿弥陀佛学习，到了极乐世界再明心见性，是这么一回事情。

　这个路子比较容易走，一生靠自己明心见性，太少了！像惠能大师这个样子，我三个老师都告诉我，方东美先生、章嘉大师、李炳南老居士三个老师都告诉我，你决定做不到，非常肯定。

　而且告诉我，不但你做不到，他是指着我，做不到，他说惠能大师之前没有看到一个人能做到，惠能大师之后到现在一千三百多年，也没有听说有一个人会做到，这讲顿悟。由此可知这是多么难的事情。

　你要做到了，真的诸佛菩萨对你都尊敬，为什么？这太难了，太希有了。所以老师劝我从渐修，就是慢慢一步一步提升，一下放不下，慢慢放，走这个路子。到极乐世界之后，再彻底放下。

　所以我们讲，能够往生极乐世界只要功夫成片，这个在此地我不多讲，我们讲经时讲了很多，你多听经就明白了。功夫成片你就决定得生。

　问：再看下面一个问题，怎样从真如自性下手，见性了是否生死就自在了？

　答：见性，生死就没有了。惠能大师见性了，告诉我们，见性之后你的心清净，「何期自性，本自清净，本不生灭」，就是生死没有了。

  「本自具足、本不动摇、能生万法」，你就成究竟圆满的佛果，你跟释迦、弥陀没有两样。

　你要问怎样从真如自性下手？我觉得你不必问，就像我的老师教我，你不可能，你这一生做不到，还是老实念佛有把握。

答香港参学同修（第83集）2007/10/26