浪费常住资源会有怎样的果报？-第815-816集

寺院的工作人员可以接受四事供养吗？-第815集

　问：现在寺院的硬体建筑和软体设施，都趋于大众化，有些义工因为生活问题，常住会给与基本的生活费用。请问这部分的钱，是否可以像世间工作赚的钱一样，自己随便使用？

　答：可以。

　常住之间，义工是短暂的，必须要有长期的工作人员，长期工作人员如果你要是不供给他的生活费用，他怎么活？这个道理要懂。

　所以没有出家的人，在道场里面长期做义工，他的待遇跟出家人完全相同，出家人接受四事供养，他也是要接受四事供养，才能够护持道场。否则的话，他不能护持道场，这些道理都要知道。

　但是无论在家、出家，是佛弟子都守戒律，佛的戒律里面最重要的精神，是教导我们以戒为师、以苦为师，持戒不怕吃苦，所以生活一定非常节俭。

　常常想到「施主一粒米，大如须弥山」，来之不易，不应当用的钱都会节省下来，把消费降低到最低的限度，这就很如法了。

答香港参学同修（第89集）2008/2/29

浪费常住资源会有怎样的果报？-第816集

　问：学生在道场里做义工，但因工作性质，有意无意比较容易浪费常住的资源。请问如果长期这样做是不是不如法？还是应该选择做其他不容易浪费常住的工作去做？

　答：对的，浪费常住，将来得的果报是贫穷下贱，为什么？你把你的福报都享光了。

　最麻烦的是晚年没有福报，很可怜，少壮的时候没有福报不怕，你有很好的身体，你能够一样生活下去；老的时候没有福报、没人照顾很痛苦。所以佛教我们惜福，佛自己惜福，生活当中一点一滴不浪费。

　你看印光大师的传记，印光大师吃饭，饭吃完了，舌头把碗里头舔干净，一滴都不浪费。他看到别人吃饭，碗里面还有饭，他都会呵斥，会教训人，你有多大的福报？惜福就是培自己的福，浪费就是把自己的福消耗掉。

　所以你愿意把福报消耗，将来做个没有福报的人，那你就干下去。你要想自己晚年以后福报能够比现在好一点，那你一定要惜福。现在浪费的习惯是跟外国人学的，外国人讲求消费，中国人讲求节俭。

　为什么？他不鼓励消费，他出产的东西卖不掉，他鼓励消费。中国的东西，譬如家具桌椅板凳，中国讲红木家具可以用多少年？至少能用一百年以上，他不需要再做新的。

　中国人建一栋房子，至少要住三百年；外国人不要，住个十几年就不要了，拆掉重新再盖，他要搞新的。所以它的东西不结实，外表看很好看，不结实、不耐用，他就是鼓励你消费。

　中国人是讲老家，房子建着能够用三百年，三百年差不多是五、六代，真的是爱护子孙，这个不一样。

　最容易浪费的，我们平常看到的，你看卫生纸，在从前没有，从前用粗纸，现在卫生纸，用完了马上就丢了，擦个脸用好几张。出家人、贫穷的人，有个习惯，一张卫生纸要用很多次，用到不能再用才丢掉。

　用一次一点点，叠起来，我有这个习惯，我绝对不会说是擦个鼻涕，用几张卫生纸，不可能的。我大概一张卫生纸可以用一天，顶多一天用两张，我因为没有福报。

　晚年还有这么点福报，这就是这个几十年当中，学佛之后懂得，愈来愈清楚了，知道惜福。我有福，给别人享，那我的福还在，愈积愈多。有福就享，享过分的了，这个不可以，这不是好事情。所以这些古人的教诲，还是非常有道理。

答香港参学同修（第89集）2008/2/29