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问:为了自己早日成就,孩子、父母、亲人不管不顾,没有妥善安排,甚至于欺骗家人、欺骗同事,这样念佛能成就吗?
答:这样念佛不能成就,为什么?他人都没有做好,怎么能作佛?如果这样能成就,释迦牟尼佛就绝对不会教导我们要持戒念佛,那不用持戒了,念佛就好了,不要持戒。
为什么佛跟祖师都这么样的强调要持戒念佛?尤其是在《观无量寿佛经》里面,你看佛教韦提希夫人,念佛的基础必须建立在净业三福的基础上。没有净业三福的基础,那就念佛不能往生,净业三福要记住!
我们净宗同学五门功课,净业三福是摆在第一,因为它是最高的指导原则。第一个「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,这条没有做到,那后面就不必谈了。念阿弥陀佛只能说跟西方极乐世界结个善缘,这一生当中不能成就。
那要成就一定要随顺经典的教诲,经典上决定没有教你念佛,你的孩子、父母、亲人都不顾了,没有这个说法。
答香港参学同修(第94集)2008/4/25
	
问:若学佛者见别人做错事,见作随喜,这样背不背因果?
答:背因果。他做错事情的时候,你随喜,这是错误的,你不应该随喜,他做的好事应该随喜。
问:因做错事的人不觉悟,还经常让你承认他做得对。人明知他做错了也不敢说,否则,生活工作在一起会不和谐,产生矛盾。这会有什么业报?怎样随顺这种缘?
答:随顺要有智慧,不是感情。如果觉得做错事情的这个人他还能有觉悟的机缘,那你可以暂时耐心顺着他,顺着他做错,终极的目标你是要让他觉悟,让他自己真的觉悟他自己错了,再回头。这是行菩萨道,这是善心真正帮助一个人,是好事,所以这要有智慧、要有善巧方便。
没有智慧、没有善巧方便,那就很不容易帮助他,不如回过头来自己好好修行。自己修行有成就了,以后再见面,他尝到了果报的苦头,看到你修行得福,说不定他就回头了。总要在自己真干,才能真正收到利益众生的效果。自己没有修成功,帮助别人总是有限的。
答香港参学同修(第93集)2008/4/18



