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问：困难时期一些农民欠下了国家债而没还，因为国家还没有追究，这样来生是否还是要还？往生的人是否需要还？
答：往生的人没有了，他脱离了。但是往生的人如果再到这个世间来应化众生，遇到这个缘还是要还。
怎么知道？释迦牟尼佛给我们示现，世尊早成佛了，《梵网经》上说，他这次到世间来示现成佛是第八千次，这就说明早成佛。他到这次来示现还有三个月马麦之报，这是跟世间人说明「万法皆空，因果不空」。成了佛因缘聚会时还要还债，不能不还！
安世高确实证得什么的果位，我们不知道，至少他是法身菩萨，圆教初住以上。示现在中国，你去看传记，安世高的传记还两次命债，都是在广州。是过去生中在那边误伤害了人，把人害死，误杀不是有意的，所以还债的时候也是别人误杀，还两次债。这就是告诉我们，欠命的要还人命，欠债要还钱。
所以我们明白之后才晓得，这个世间有所谓是占便宜的，没这回事情，吃亏的也没这回事情。因果通三世，所以不用计较，这一生别人占了我们便宜，欢欢喜喜，来生还加利息，有什么好懊恼的！所以我们自己决定不可以占别人便宜，才真正懂得古人讲「吃亏是福」。
对于真正吃亏不会觉得我吃亏、我上当了，不会，若无其事，这个人福报就大！真的是所欠的就还掉了，债了了。如果不是我欠他的，他来占有我的，来生他还要加倍还，何必计较？欢欢喜喜的让他，将来他是欢欢喜喜的还给你，你说多好。
答香港参学同修（第94集）2008/4/25
如何处理好人际关系？-第867集
问：「佛氏门中，有求必应」，请问如何求得良好的人际关系，使学佛路上没有障碍？弟子学佛后，真像过街的老鼠，人人喊打，非常沮丧！
答：你这个问题问得很好，怎么样结人缘？佛教给我们的四摄法，那就是广结人缘。四摄法第一个是「布施」，布施不一定是指钱财，头一个是什么？布施真诚，无论对待什么人，对待冤亲债主我用真诚心对待，他欺骗我，我不欺骗他，这问题才能化解。
布施礼貌、布施笑容、布施大量（度量要大）、布施包容，统统叫布施！布施关怀、布施协助、处处能够舍己为人，哪个不欢迎你！冤家对头他都会软化，不能对立，不能吝啬。
所以佛门，我们把布袋和尚、弥勒菩萨放在天王殿的当中，一进门你就看到那是什么？那就是教你，学佛的人人人欢喜你，人人愿意亲近你，你像弥勒菩萨那样就行。
这里头有个很重要的不要记别人的过错，不要看别人过错，看别人的好处；接受别人的批评，永远不要去批评别人。你的冤业才能消得了，然后所有善缘都现前，先要修忍辱波罗蜜，先要学吃亏才有福报。
这个礼节很重要，对什么人礼节都周到，所以你真正落实《弟子规》，落实《感应篇》，落实十善业，你肯定是到处受人欢迎。冤亲债主遇到你也不找麻烦，也都被你感化，要真正去做。
答香港参学同修（第94集）2008/4/25