神识脱离身体后，是否还有感知？-第1059-1060集

无人教授，如何学习落实《弟子规》-第1060集

　问：弟子深知《弟子规》和儒家文化的重要，但因所在寺院没有电脑，身边也无人可教授，请问应如何学习落实？

　答：在中国传统文化，儒释道在古代就已经融合成一体。我们看到少林寺有一块古老的碑，上面刻着的是「混元三教九流图赞」，这块碑我听说是唐肃宗年代的，肃宗是唐明皇的儿子，距离我们现代大概是一千三百多年。

　那个时候你看就讲三教九流，用现在的话来说，宗教、学派同一个根源，是一家。这个看法是正确的，没有看错，儒家他着重人天道，也就是著重在做人的基础；佛法虽然高，如果人都做不好，你怎么能成佛？成佛还是从做人开始。

　所以佛在《观无量寿佛经》里面，教导我们学习的次第，从哪里学起？从「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，从这学起。孝养父母、奉事师长就是儒家的专长，他们的经验丰富，教得非常之广泛。所以中国唐朝中叶以后不再学小乘，就直接用儒、用道做为大乘的基础，所以中国是大乘佛法。

　如果没有儒跟道的基础，这个大乘就落空，就不是真的佛法，有形式而没有实质的，这就错了。所以我们一定要知道，你真正想学佛，在佛法有成就，一定在儒那里扎根，在道那里扎根。

　儒跟道也是博大精深，我们要认真去学习，这一生的时间是不够用的。所以，我们选它最重要的，儒家的根本就是《弟子规》，道家的根本就是《太上感应篇》，把这两样东西学好再学十善业道就不难，这是儒释道的三个根。

　真正发心，现在电脑不算贵，年轻出家人真发心，我相信有善心居士供养你一台电脑，我想是很有可能，这个人家都欢喜做的。你有这个工具能够收看我们卫星的学习，能够收看我们网路上的这些经教。真正有根又肯好学，无论在什么地方，只要自己方向、目标正确，锲而不舍长时薰修，决定有成就。

答香港参学同修（第109集）2009/1/23

神识脱离身体后，是否还有感知？-第1059集

　问：他说神识脱离肉体后，是否还有痛苦、快乐、饿、冷等感受？

　答：神识完全脱离肉体之后，没有这些感觉；但是在刚刚脱离的时候有，所以这个时候是关键的时候。

　过去祖师大德教给我们，帮着莲友助念往生的时候，特别要注意的，不能碰他的身体，不但身体不能碰，他的床铺都不能碰。因为这个时候他有痛苦，他痛苦的时候他就生瞋恚心，生瞋恚心对他非常不利。念佛的人瞋恚心生起来的时候，他往生的缘就断掉。

　在一般普通的人生瞋恚心，那看他的业力，业障重的他到地狱去；纵使业障不重的，他也会到畜生道去。畜生道投什么东西？毒蛇猛兽，他到这一类去，因为瞋恚心去投胎。

　所以临命终时八个小时之内决定不能碰他，最好十二个小时、十四个小时那就比较安全，你再去给他穿衣服，再去给他入殓。古大德教导我们的有道理，我们要相信！

答香港参学同修（第109集）2009/1/23