念佛时可否观想有缘众生一起来参与？-第1074-1075集

念佛时感到身体已空，

听不见佛号，是否属于无明？-第1074集

　问：静坐念佛时，若感到身体已空，听不见佛号，是否属于无明？

　答：是的，这有点像无想定的边缘。所以禅定，禅定不是没有想，如果没有思想的话，这不是佛教的禅定，这是世间的四禅八定。四禅八定也有境界，真正无想就是四禅八定里面的无想定，这错误，那是无明。

　禅定这个名词，禅是梵语禅那，定是中国话，禅跟定很接近，所以把它连起来说。禅翻作静虑，静就是定，虑它里面有念，它有境界，它不是无想。像我们念佛，得念佛三昧，有没有虑？有，有阿弥陀佛，专想阿弥陀佛，专念阿弥陀佛。其他的统统都不念那是定；专想阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，那就是虑，所以念佛是禅。禅是大乘修学的总纲领、总枢纽，它不是没有。

　我们现在想到这个最高的境界是达不到，你不是落在无明，就是落在妄想，肯定二边。佛教给我们无明不能落，落在无明没好处。想就是要专一想一个，为什么想一个？想一个把其他的妄念打掉，就是用一念止一切念。念佛是用这个方法，禅宗里面参话头还是用这个办法，他的方法很多也很复杂。

　但是你只能用一个，你不能用两个，你用一个才有效果，你用两个就把功夫破坏掉。譬如讲我们看到弥勒菩萨所说的，「一弹指三十二亿百千念」，你常常把这句放在心上，你会开悟，其他念头都没有了，放不下的自然放下，这是说的事实真相。

答香港参学同修（第109集）2009/1/23

念佛时可否观想

有缘众生一起来参与？-第1075集

　问：念佛时若想着冤亲债主、已故亲人和无数的众生在我周围一起诵念，虽感毛骨竦然，但反而会更加用心和持久，不知这样念佛是否妥当？

　答：这也是念佛的一种，是把自己过去生中的冤亲债主，用观想的方法统统请来一起共修，确实有你这种感觉，有毛骨竦然的感觉。

　可是这个对你有加持的力量，你会更认真、更用心的、更努力的去学习，时间久了，慢慢这种恐惧的心理就没有了，你就会变得很正常。知道我自己用功，带着冤亲债主一起来学习，让这些冤亲债主都做道场的护法，将来同生极乐国好事情。

答香港参学同修（第109集）2009/1/23