



非想非非想处天人
为什么也参加了《地藏经》中的集会?
问:非想非非想处天是八难之一,八万大劫不闻佛法,为什么《地藏经》上说「乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众悉来集会」?
答:无论在哪一界都有佛菩萨示现在其中,也都有在过去生中在人间或者在欲界天、色界天曾经听过佛菩萨说法的,这些他阿赖耶识里面有佛法的种子,有种子的人他就有缘,就可以参与忉利天宫的地藏法会;如果他从来没有接触过的,阿赖耶识里没有佛法种子,他就不能够来参加。
至于这个难,就是不闻佛法之难。所以也有特殊的,这个道理并不难懂,有特殊管道、有特殊的因素这个条件,他可以参加。佛讲八难的用意我们知道,希望我们不要发心到这些地方去,为什么?四空天佛菩萨不到那里度化众生。
什么原因?他们在甚深禅定当中,不喜欢人去打扰他,道理在此地。所以那个地方没有佛菩萨去教化,四禅天有,四空天没有。说它是八难之一,就是劝我们不要发心到那里去,用意在此地,我们不能不知道。
答香港参学同修(第108集)2009/1/16
没有受菩萨戒能否搭衣?-第1142集
问:他是在光碟里面看到一次谈话,说到在家居士受了五戒不宜搭衣,他说心里还有些不了解。第一个是在《佛教念诵集》中有一节是受居家二众五戒仪规里的一段,诵偈是「善哉解脱衣」。
答:这个不行,这个是有问题。搭衣(搭缦衣),在家居士搭缦衣,受菩萨戒才可以,受五戒没有,三皈、五戒没有衣,可以穿海青,没有搭衣的。如果说是这个念诵本里面,不知道是什么人写的?这个不可以的,我们一定要看戒经。
问:第二个问题,他说在念佛堂执法器的在家二众?
答:不可以披,可以穿海青,一样敲法器,这个没有关系,甚至于做维那都没有关系。在家居士可以敲法器,可以领众,没有受菩萨戒不能搭衣。在家居士升座讲经,没有受菩萨戒也不能够搭衣,这个一定要懂得,这个衣是代表佛陀的一种标志。
答香港参学同修(第6集)2005/5/13



