



现在这个世界让你看到是这么个情形,不能住了,早一点往生吧!把这个念头给你提起,你求愿往生的心就恳切了。只要你真信、真愿,这种恳切的愿望真叫万修万人去,头一个条件是对这个世界没有留恋。
还没有去之前,在这个世间随缘随分帮助一切众生,随喜功德,要做,不能说看到不做,那你哪来的慈悲心,你与阿弥陀佛的本愿就不相应。我们有一天的生命,还有一口气没断,我们都要帮助苦难众生。妨不妨碍我们自己往生?不妨碍,也就是说决定不妨碍我们的清净心。
往生最重要的条件是清净心,心净则佛土净,与极乐世界感应道交,如果心不清净,往生极乐世界就有问题。这个东西不在乎念佛念多少,在乎清净心,心地清净一尘不染。怎么样?这世界太苦了。
因为你对于事实真相不了解,你想错了、你看错了、你做错了,就有不善的果报现前。所以六道轮回从哪里来?你自己恶业变现出来,自己制造的,不是别人造一个六道轮回给你受,没这个道理。佛讲得清楚,六道是妄想分别执着变现出来,就跟作梦一样。
梦从哪里来的?不是别人制造的,你有美梦,你有恶梦,都是你自己造的。所以佛告诉我们,十法界自己造的,六道自己造的,三途地狱还是自己造的,你怎么能怨别人?诸佛净土还是自己造的。
你明白了,我不喜欢这恶的境界,我就不造恶了,我喜欢清净的世界,那你就修净土,你修什么样的因,后面就什么样的果报现前,业因果报丝毫不爽。所以帮助众生离苦得乐,最究竟、最彻底的方法是帮助你觉悟,用什么方法?教学。
师父说:过去我在台中,李炳南老居士学过密的,他学东西非常的认真,而且在抗战时期都跟西藏、蒙古、青海这一些喇嘛,我们俗称活佛呼图克图,接受他们的教导,学得也非常认真。他给我讲,他学了两百多个法,但是没有一个灵。学两百多个法,他是真的认真学。他举个例子,他学隐身,念咒人家就看不见了。他说我念了十几遍,你们还是看见了。实在讲,那不是咒不灵,这个我们要知道,不是咒不灵,是我们学得不如法,音不准确。音不准确,这个心里观想不如法。
我们学了这部《无量寿经》,我在经上告诉大家的,我们决定能生净土。为什么?净土是我们自己心性所现所生,是我们自己阿赖耶识所变,「唯心所现,唯识所变」,心跟识都是自己,不在外头。大乘经教里佛讲得太多了,「心外无法,法外无心」,你要不相信这个,念佛生净土也是边地疑城。真正有智慧,真正明白了,统统放下 。
~净公老和尚



