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民国时期有位守念法师，名能修，是江苏海州人，俗姓金。法师六岁时，父亲就去世了，随后他便开始跟随母亲一起吃素。十九岁时母亲也去世了，二十五岁的那年，守念法师投奔云台山海天洞的隆超长老，跪求出家，法师从早晨一直跪到中午。长老悯念他的虔诚，于是为他剃度。
民国九年（公元1920年），守念法师三十四岁，长老命他前往宝华山受具足戒，临行前，长老嘱咐他说：「一句弥陀，自利利他，切不可忘。」戒期圆满后，守念法师朝拜了九华山。第二年春天，住在育王寺，礼拜舍利三年，并忽然看见了金光。这天夜里，守念法师梦见观世音菩萨授大悲心陀罗尼一卷。从此以后，法师每日以持诵大悲咒八十遍、念佛五万声作为定课。
民国十三年（公元1924年），守念法师朝拜普陀山，并就地搭建茅篷，居住了两年。后来又居住在金山寺。
民国二十年（公元1931年），守念法师计划北上，当时有一位叫卢西堂的居士，与法师相交深厚，请求法师等他往生后再北上，法师点头答应了。这一年的八月，卢西堂居士端坐念佛，无疾而终，只有守念法师陪伴在他身边助念。九月，法师北上。第二年春天，法师到了淮安湖心寺，住在藏经楼，阅读了四年的《大藏经》。民国二十六年（公元1937年）春天，守念法师被定善寺及放生庵礼请为念佛堂堂主，虽然两处念佛堂之间相隔二十余里，但法师常常奔波往来，不辞劳苦地领众念佛。
民国二十八年（公元1939年），守念法师担任地藏寺住持，将原有的十王会、更生会、仙爹仙奶等全都去除，重新订立寺规，早晚上殿，每天以六支香的时间念佛为定课，专门带领僧俗二众精进念佛修行。
民国三十二年（公元1943年）秋天，宝应万缘庵念佛堂虔诚礼请守念法师前往。临出发前，守念法师告诉昌田法师：「十月初六我就要往生西方浄土了，虽然万缘庵坚持要我去，但不久后我就会回来。」
果然，守念法师于十月初二就回来了，昌田法师见他没有生病，便问道：「您是如何知道自己即将往生西方浄土呢？」守念法师回答说：「我有一次在偶然间入定，看见观世音菩萨放船前来接引，就知道自己往生的时候要到了，于是便问菩萨：『我什么时候往生？往生是什么品位？』菩萨回答说：『初六辰时（上午七点到九点），下品上生。』」
昌田法师听后，表现出悲伤不舍的样子，守念法师开示说：「诸佛出世，犹示涅槃，来必有去，理固然也。有缘道友，普劝生西，方为正见。」之后，守念法师稍感身体不舒服，每日除了只喝半碗薄粥外，都是面向西方而卧、念佛不断。到了十月初六那天，守念法师自己起身沐浴，搭衣展具，穿戴整齐袈裟并陈列好物品，面朝西方顶礼三拜。然后盘腿端坐，高声持诵大悲咒七遍，随即就往生了。守念法师时年五十七岁。