90版无量寿经第81-85集音频合集
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相由心生，外面的境界相跟着你念头在变
佛法一定要记住一个总的原则、总的纲领，那就是说不起心、不动念，什么都清楚，什么都明白，没有起心动念，这叫真正佛法。起心动念，错了，就迷了，这就叫情执。起心动念就是情，不起心、不动念这就是真正实相，真实的状况。
「如伊三点」，这个伊是讲梵文，梵文里头有个字母叫伊，这个伊就是三点，三角形的，三角形的三点，「不纵不横，不并不别，不可思议」。你看到这个相，不要去想它，不要去起心动念，你就见到真相。起心动念它变质了；不是它变质，它没有变质，是我们的心里变了，心里变外面境界就跟着变，相由心生，外面的境界相跟着你念头在变，这个道理也是深广无尽。知道外面境界都跟着我们变，说明一个真相，外面境界统统没有，随着我们妄想。妄想也没有，妄想不定，所以外头的变化也不定。总而言之，不管怎么变都是假的，不是真的。现象刹那生灭，绝对没有两个相同的，所以外面的现象是相似相续，不是真正相续。真正相续，前后相不会变动的，是一样的，才叫相续。我们看一个人相，他是相似相续。你看他，昨天看是这个样子，今天看也是这个样子，其实昨天跟今天不是一个样子。再给你说得微细，这一秒钟跟上一秒钟不一样，你已经老了一秒钟。这个老化是很微细，你没有看出来。谁能看出来？经上常说，八地以上。八地菩萨看到，你一个念头比一个念头老，不是一样的。如果再看仔细一点，它是空的，它根本不存在。所以老少这个念头就没有了，就灭掉了。真正到不起心、不动念，什么都清楚，什么都明白，这是不可思议的境界。
恭录自《二零一二净土大经科注》第312集
