扫码下载慈光讲堂APP
扫码加微信
扫码加微信
法语：
讲经说法，不一定是在讲堂、讲台，一定要懂得注重在随机说法，一切时、一切处，我们接触任何一个人，帮助他认识佛法、认识大乘，帮助他接触净土，常存此心。
节录：
讲经说法，诸位要记住，不一定是在讲堂，不一定是在讲台。讲堂里面、讲台上面，只是无量形式里面的一种，一定要懂得注重在随机说法，一切时、一切处，我们接触任何一个人，帮助他认识佛法，帮助他认识大乘，帮助他接触净土，常存此心。无论到什么地方，我们到人家商店去买一点东西，也不忘记把佛法介绍给他。
大方广佛华严经（第33集）
我们这边印的书刊、小册子很多，摆在外面结缘的。诸位说我过去拿到已经有了，你有了不行，你还要多拿一些常常介绍给别人，这才行。我自己学佛了，我一家学佛了，广大社会大众没学佛，共业就转不过来。由此可知，我们这大心没养成习惯，一提起来大心就发了，出了讲堂心又变小了。如何能保持初心，永远保持大心？时时刻刻都想到一切众生，我们接触就要把讯息介绍给他。
大方广佛华严经（第33集）
我们要把此地讲经的讯息转达给他，把这个地方念佛堂念佛的状况也要转达给他。他来不来听经，来不来念佛，与我们无关。我们把这个消息告诉他，不必劝他来听经，不必劝他来念佛，只是把消息转达给他，我们的责任就尽到了。转达给他了，看到讲经的时候他没来，念佛的时候他也没来，下一次碰到再告诉他一次；他还没来，我下一次遇到再告诉他一次。只要他没有来，十次、二十次都不嫌烦，次数多了，「我们去看一下」，他就会来一次，这是大心的落实。
大方广佛华严经（第33集）
教人，没有形式，这诸位要知道。世尊当年在世，一个人教、两个人教、三个人教，几百、几千个人也教，只要一开口，绝对是利益众生，他不是为自己。所以讲经说法四十九年是真的，不一定是在讲堂，他老人家开口，你记录下来那就是经文。没有一时空过，或者我们说，没有一天空过，没有一个人见到佛，佛不跟他说法，没有过的。每天托钵，到人家家里，人家供养一钵饭，你说佛要不要跟他说法？要！施主供养是财布施，出家人、比丘回报是法布施，这个饭没有白吃。
大方广佛华严经（第1905集） 2008/2
我们看到有一次，释迦牟尼佛托钵没有说法，他就回去了。结果怎么样？那些人跟着释迦牟尼佛来了，楞严会上，大众跟来了，还是要听佛说法。 《大佛顶首楞严经》的缘起，你看看就晓得了。布施的心永不中断，布施的行，真干，随缘随分。佛菩萨在世间，虽然常讲无量的功德，要是把它浓缩起来讲就是一个布施。有财施，有法施，有无畏施，包括尽了。大喜大舍济含识，这含识指六道众生，去帮助他，去救济他们。
大方广佛华严经（第1905集） 2008/2
像《弥陀经》上所说的，「不可以少善根福德因缘得生彼国」；换句话说，每一个往生的人都是多善根、多福德、多因缘，就往生净土。恶道里面众生善根微弱，只是说他善根微弱，没有说他善根少。善根为什么变成微弱？他堕到恶道去了，善根不起作用。这些善根都是过去生中，多生多劫累积下来的，在阿赖耶里头。他们也是多善根多福德，没有遇到缘，一念之差，堕在恶道。
二〇一二净土大经科注（第176集） 2013/2
在恶道里受苦，苦尽甘来，苦受尽了，佛看到缘成熟了，化同样身，他在地狱就化地狱身，他在饿鬼，佛就变成饿鬼身，跟他讲经说法，劝他念佛求生净土。他要真相信、真听懂了、真正发愿求生，佛就来接引他。所以这个法门能度六道众生、能度地狱众生，问题这个众生一定要能相信、要能回头、要能认错，讲忏悔。知道错了，后不再作，感应立刻就现前，他这个一念就能往生。
二〇一二净土大经科注（第176集） 2013/2
记住「一向专念」，我们看老师成就，为什么不如学生？老师天天要弘扬，一向专念他做不到，他要给别人介绍、要给别人讲解、要给别人辩论，换句话说，没有办法不夹杂。学生没有这些麻烦，他一天到晚可以专念，所以他的成功往往超过老师，老师反而不如学生。当然老师有老师的功德，多少人能成就，是老师介绍这个法门、推荐这个法门，老师舍己为人，看到这么多人成就，当然老师不会不成就。
无量寿经玄义（第1集） 1990/3
大慈菩萨曾经说得很清楚，真正劝两个人往生，就是你一生当中，你讲经说法劝人念佛，这么多人当中确确实实有两个往生的，就胜过你自己念佛往生。你一生当中能够劝有三、四个真正往生的，大慈菩萨说，你是真正的菩萨，菩萨度众生。如果一生当中，你教化的众生能够有十来个往生的，他说你就是阿弥陀了，你就是阿弥陀佛了。
无量寿经玄义（第1集） 1990/3
听讲经是无比的快乐
女众可以讲经说法吗？
自称是大修行人，到处讲经说法，要背什么因果？