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法语：
学了很管用，这叫真学佛，光念不干得不到利益，得真干。经念熟，理解，经上所讲的义理清清楚楚、明明白白，把它落实到身心，身心健康。心正、身正，家庭幸福。落实在事业，事业顺利！社会和谐，天下太平。佛陀教育确确实实给我们无比殊胜的功德利益。
节录：
学了很管用，不是学了没用，这叫真学佛。念经不行，光念不干得不到利益，我们得真干。念，念熟，理解，经上所讲的义理清清楚楚、明明白白，把它落实到身心，身心健康，这是我们自身所得的殊胜利益。自己身正，心正，你的家庭哪有不正的道理？家庭幸福。落实在你的事业、在你的工作，你的事业顺利！社会和谐，天下太平。佛陀教育确确实实给我们无比殊胜的功德利益。
净土大经解演义（第154集） 2010/10
现在我们看到的，学佛的人很多，没干！他为什么不干？他不懂。读经读得很勤，天天读，经都能够背诵，什么意思不知道，与自己日常生活毫不相干，这就变成迷信。我们想想，释迦牟尼佛当年在世，如果像现在佛教这种样子，这佛教能传得下来吗？早就被社会淘汰掉了。我们在经典上看到佛陀的行谊，在《释迦谱》、《释迦方志》，就是释迦牟尼佛的传记里面看到他一生的行谊，他不是这个样子，他真干，做出来给我们看。这都是我们应当要学习的。
净土大经解演义（第154集） 2010/10
佛法的好处就是它有受用，真正能够帮助我们得到幸福美满的生活。它要不管用，我们学它干什么？学了马上就管用，那就是什么？学了要真干。愈是真干，你就愈有信心，为什么？你证明了。譬如今天世间的人，每一个人心里想发财，佛菩萨慈悲，佛氏门中有求必应。你说我也想发财，佛菩萨会帮助你发财，正当的发财，这里头没有一丝毫过失，你的受用真的是幸福美满。财从哪里来的？财从布施来的，布施多，你命里的财库才有累积。
二〇一二净土大经科注（第345集） 2013/7
夫子一天到晚快乐，那快乐从哪来的？不是地位、不是财富，是智慧、是德行、是学问，天天增长，这个快乐。学生当中物质生活最苦的是颜回，颜回箪食瓢饮，居陋巷，那种生活是一般人不能过的，太清苦、太苦了，颜回不改其乐。你见到颜回从来没有愁眉苦脸，没有这种现象，你见到他都非常喜欢、非常快乐。他们乐从哪来的？ 「学而时习之，不亦说乎」，那个悦是喜悦。从哪里来？从学，学了之后真干，把学到东西落实在生活，你就快乐！落实在工作，落实在处事待人接物。这个乐不是世间人能想像得到的，这是真乐。
二〇一二净土大经科注（第62集） 2012/12
名闻利养，那是外面来的乐，那不是真的乐。好像现在吸毒、打吗啡，他干什么？乐，吸毒很快乐，这就上瘾了；不吸，痛苦就来了，非得要吸，那个毒愈陷就愈深，到最后就送命了。可是儒跟佛之乐跟这个完全不一样，身心健康，快乐无比，不真干的人享不到，他享受不到。学了，学了不干，学而不习，这个悦乎就没有了，还是生烦恼。学了要真干，像佛菩萨一样，起心动念从来没有为自己想过，都是想到怎样帮助别人离苦得乐、帮助别人破迷开悟。用什么手段？用教学。
二〇一二净土大经科注（第62集） 2012/12
教学里头第一个手段，是自己先做到，就是做好样子给人看。把仁义礼智信做到、做出来，把孝悌忠信做出来，礼义廉耻做出来，仁爱和平做出来，这是圣人，圣贤事业无过于是。在佛法里头，把净业三福做出来，把六和敬做出来，把三学六度做出来，把十大愿王做出来，这是佛菩萨，他怎么会不快乐！先做出来，然后再教别人。教是怎么教？不是主动去教，别人看到你这个样子，对你的德行、对你的为人处世生起恭敬心，看你这么样的快乐，健康快乐，他会向你请教，你就给他说，这叫师道。
二〇一二净土大经科注（第62集） 2012/12
刘素云居士在我们这里讲了十四个小时，你们大家都很欢喜，想跟她学。她说她只有六个字，老实、听话、真干。如果我们老实、听话，不肯干，那就没法子，那就学不到她了。后头两个字很重要，要真干。世出世间、中外古今的这些大贤大圣，确实他们的成就，刘素云这六个字够了。真的是老实、听话，听谁的话？听圣贤的话。我们中国人讲，「不听老人言，吃亏在眼前」，老人是什么？孔孟是老人，老庄是老人，释迦牟尼佛是老人，你要不听话，吃亏在眼前；你要听话，多快乐！所以你得信得过。
净土大经解演义（第50集） 2010/5
想不想一生成就？想不想往生净土？要是想，不难，真信切愿，一向专念，求生净土，个个都能成就。纵然过去造了很多罪业，不要紧，这一句阿弥陀佛，经上讲的我们要相信，念一声佛号消八十亿劫生死重罪。你要相信，佛不是说大话，不是欺骗人，句句都是老实话，相信的人有福了。特别是生在现前这个时代，什么都不要想，不要受社会这些变化所干扰、所影响，无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，统统都是一句阿弥陀佛。
二〇一四净土大经科注（第122集） 2014/10
万法归一，一就是这一句佛号，一切法统统归到这一句佛号，这一句佛号代替一切法，你心就清净，念佛功夫就得力。你要是还受外面境界干扰，还放不下外面境界，你的功夫怎么会得力？不得力，那古人讲的，只是阿赖耶里面落一个念佛的种子，做为他生后世遇到缘继续再干的这个好处，这一生不能成就。这一生要成就，要放下，万缘放下，也就是我常常劝勉大家的，不受外面环境干扰。外面环境一定来干扰，干扰怎么？随缘。你说好，很好；你说不好，也很好，一切都随缘。
二〇一四净土大经科注（第122集） 2014/10
怎么叫随缘？不着相叫随缘。着相不是随缘，着相就造业，无论是善法是恶法，只要着相。着相是什么？你把这个放在心上，这叫着相。阿赖耶识有善有恶，着善的相，将来来生生三善道；着恶的相，来生果报是三恶道，你决定逃不了。怎么就不着相？不管它是善是恶，都不要放在心上，心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放，这叫不着相。你心里着的相是阿弥陀佛，念念都是西方极乐世界，念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，决定得生。如果你有寿命不要了，那你就三年决定往生，是真的，不是假的。
二〇一四净土大经科注（第122集） 2014/10
听经有什么功德利益
西方极乐世界功德利益无比殊胜
念佛功德利益如人饮水冷暖自知